3 vérités sur la présence de Dieu à prendre dans la nouvelle année

L'année prochaine sera-t-elle pire que celle-ci ?

Jusqu'où les prix vont-ils continuer à grimper ?

Vivons-nous à la fin des temps ?

Une chose est certaine à propos de chaque nouvelle année : elle se lève avec une multitude de points d'interrogation.

Les incertitudes sont laides. Nous détestons ce qui est imprévisible parce que cela nous donne l'impression d'être hors de contrôle et cette sensation, à son tour, provoque du stress. Donc, si toutes les indications indiquent que la nouvelle année apportera des nouvelles plus inattendues (et probablement désagréables), quelle est la meilleure façon de se préparer ?

L’apôtre Jean révèle un conseil crucial…

Pendant les périodes de stress, souvenez-vous de l'amour de Jésus pour vous

Voici le scoop. Dans l'évangile qu'il a écrit, Jean s'est baptisé comme le disciple que Jésus aimait cinq fois (Jean 13 :23, Jean 19 :26, Jean 20 :2, Jean 21 :7, Jean 21 :20). Il a initié cette pratique au chapitre 13, l'a ignorée dans les chapitres 14 à 18 et a refait surface le titre dans les trois derniers chapitres.

La raison pour laquelle la terminologie que Jean a inventée pour lui-même a disparu dans les chapitres 14 à 17 est que ces chapitres, presque exclusivement, contiennent le monologue de Jésus lors de la dernière Cène. Parce que Jean n'a pas parlé du tout, il n'est pas nécessaire de se référer à lui-même alors.

Il est curieux que le chapitre suivant - 18 - John se soit auto-référé deux fois, mais sans son surnom adopté. Remarquez les phrases en italique pour l'auto-description de l'apôtre : « Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Parce que ce disciple était connu du souverain sacrificateur, il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur, mais Pierre dut attendre dehors à la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, revint, parla à la servante de service et fit entrer Pierre. (Jean 18:15-16).

Ainsi, Jean a commencé à se considérer comme celui que Jésus aimait au chapitre 13, mais n'a pas suivi son exemple au chapitre 18. Il s'est plutôt associé au chef religieux du pays.

Pourquoi cela pourrait-il être?

Déclarer son amour pour vous

Peut-être que le contexte peut nous éclairer. Le chapitre 18 retrace les conséquences de la trahison de Jésus par Judas entre les mains des dirigeants juifs. Selon Jean 20: 9, Jean n'a pas compris que Jésus devait mourir et ressusciter avant que Jésus ne soit ressuscité. Ainsi, de retour au chapitre 18 - lorsque Jean a été témoin de l'arrestation de Jésus docile et traîné devant les autorités religieuses - il est probable qu'il soit abasourdi par un récit pour lequel il n'avait aucun cadre.

Et au milieu de l'agitation imprévue, Jean a oublié que Jésus l'aimait toujours, même pendant ce moment choquant.

Les rebondissements des divers épisodes du quotidien nous font ça parfois. Ils peuvent nous étourdir et nous faire douter de l'amour ardent de Dieu pour nous. Entre la peur continue du COVID, la montée en flèche de l'inflation et la division sociale croissante, il est facile d'oublier à quel point l'amour de Dieu pour nous s'étend bien au-delà de Noël et dans l'éternité, car Dieu a juré de ne jamais nous quitter ou nous abandonner (Hébreux 13 : 5).

Il existe un antidote simple. Arrosez la nouvelle année avec des déclarations de combien le Seigneur vous aime :

• « Je t'ai aimé d'un amour éternel ; Je t'ai dessiné avec une gentillesse sans faille. (Jérémie 31:3)

• « Quiconque te touche touche la prunelle de son œil » (Zacharie 2:8).

• "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?" (Romains 8:32)

• « L'Éternel, ton Dieu, est avec toi, le puissant guerrier qui sauve. Il prendra grand plaisir en vous; dans son amour, il ne vous reprendra plus, mais se réjouira à cause de vous par des chants de joie » (Sophonie 3 :17).

N'hésitez pas à emprunter également la phrase originale de Jean.

Commencez à vous désigner comme celui que Jésus aime, surtout lorsque le stress menace de prendre le dessus.

Qu'en est-il des épreuves ?

Mais restons réalistes. S'accrocher à la vérité de l'amour intense de Dieu est un défi lorsque nous luttons contre la détresse et le désespoir. Même si Jésus a promis que les ennuis ne cesseront jamais d'exister (Jean 16:33), nous continuons à entretenir la croyance têtue - mais erronée - que si Dieu nous aime vraiment, il nous protégera d'une manière ou d'une autre des épreuves.

C'est le contraire de ce que l'Ecriture enseigne. Son amour est réel, mais les difficultés le sont aussi. Découvrez le célèbre Psaume 23 par exemple. Avez-vous remarqué le saut discordant au milieu du chapitre?

Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien. Il me fait coucher dans de verts pâturages, il me conduit au bord d'eaux tranquilles, il rafraîchit mon âme. Il me guide sur les bons chemins à cause de son nom. Même si je marche dans la vallée la plus sombre, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta verge et ton bâton, ils me réconfortent. Vous dressez une table devant moi en présence de mes ennemis. Tu oins ma tête d'huile; ma tasse déborde. Ta bonté et ton amour m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai pour toujours dans la maison du Seigneur. (Psaume 23:1-6)

Disons que vous n'avez jamais découvert le Psaume 23 auparavant. Vous commencez à le lire parce que la première moitié brosse un tableau tellement invitant. Qui ne veut pas d'une garantie de vie sans manque (Psaume 23:1) ? Qui peut résister à la promesse personnalisée de Dieu de rafraîchir son âme dans un cadre serein (Psaume 23 : 2) ? Et qui rejetterait l'offre de Dieu de conseils directs sur le bon chemin à suivre, surtout en période de turbulences (Psaume 23:3) ? Je ne vous blâme pas si vous vous attendez à ce que le reste du psaume dépeigne un ton similaire, paisible et pittoresque.

Eh bien, préparez votre marqueur rouge. Autant dessiner une bande nette pour séparer les versets 1-3 de 4-6, car vous êtes sur le point de vous échapper de toute cette relaxation directement dans le repaire de l'ennemi (Psaume 23: 4-5).

?3 vérités sur la présence du Seigneur en temps de conflit

Zoomons sur le flux du verset 3 au verset 4. David, l'auteur de ce psaume, est passé d'un enseignement privé par le Seigneur - dans un endroit somptueux en plus - à la navigation dans "la vallée la plus sombre" et de féroces combattants ennemis. Ce n'est pas une erreur. Parfois, Dieu nous guide dans des ravins non pas parce qu'il renie son amour pour nous, mais pour réaffirmer la disponibilité de sa présence quelles que soient les circonstances.

En effet, la seconde moitié du Psaume 23 nous assure que la présence du Seigneur en temps de conflit :

1. Combat toute peur.

Redouter ce qui ne va pas peut nous torturer plus que faire face à la sombre réalité. Mais que la peur soit liée au COVID ou à autre chose, la peur ne peut pas nous paralyser tant que nous nous concentrons sur la présence du Seigneur (Psaume 23 : 4). Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? (Romains 8:31).

2. Triomphes sur la maladie mentale.

Avec suffisamment d'anxiété dans le corps, le système digestif s'arrêtera, rendant impossible de manger. Le fait que David pouvait profiter de ses repas même si ses ennemis étaient autour (Psaume 23: 5) signifiait que la paix de Dieu l'emportait sur toute anxiété que ses ennemis auraient pu susciter. Et au cas où quelqu'un supposerait que David était trop un géant spirituel pour être touché par l'anxiété, ses propres mots ont révélé comment il devait combattre la peur et l'anxiété (Psaume 34:4, Psaume 38:18, Psaume 139:23).

De même, lorsque nous cherchons au Seigneur à nous aider à guérir notre âme, y compris ces parties honteuses que nous cachons pour que les gens de l'église ne le fassent pas, il partagera avec nous des stratégies gagnantes. Pour certains, cela pourrait signifier passer à une communauté ecclésiale qui sait mieux s'occuper des survivants de traumatismes. Le Seigneur pourrait demander aux autres de poursuivre une psychothérapie, une guérison intérieure, plus de temps avec la Parole, ou tout ce qui précède.

3. Identifie ce qui est bon.

Même si la méchanceté se faufile dans la nouvelle année, cela ne signifie pas que la bonté périra. Les Écritures disent que «la terre est pleine de la bonté du Seigneur» (Psaume 33: 5, NKJV). Tout comme les diamants scintillants sont mieux appréciés sur un fond noir, il est souvent plus facile de repérer la bonté du Seigneur lorsque la méchanceté abonde.

Bienvenue, 2023 !

La nouvelle année est un moment propice pour accepter que ce n'est pas parce que Dieu nous guide qu'il nous détournera des difficultés.

Le monde se dégrade-t-il en 2023 ? J'espère que non, mais je ne sais vraiment pas. Cependant, puisque le Seigneur nous aimera toujours – parce qu'Il ne change jamais (Hébreux 13:8) – alors qu'en sera-t-il si d'autres défis se présentent ? Son amour nous fera traverser n'importe quoi.

Par conséquent, de celui que Jésus aime à un autre, je souhaite que votre 2023 dégouline de l'amour et de la bonté de Dieu, vous poursuivant jour après jour (Psaume 23: 6).