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Sondez Les Écritures
20 décembre 2022

Adoration #33 - Le culte que Dieu agrée #3 - UN CULTE VAIN ET INUTILE

Adoration #33 - Le culte que Dieu agrée #3 - UN CULTE VAIN ET INUTILE




Jésus-Christ lui-même ne nous dit-il pas dans le Nouveau Testament que la substitution des traditions et des préceptes humains à la place des commandements de Dieu rend vain et inutile notre culte ? Critiqué par les Pharisiens parce qu’il ne s’était pas lavé les mains avant de prendre son repas, conformément aux traditions des anciens, Jésus leur répondit :
« Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. » (Marc 7.6-9; Matthieu 15.6-9)
N’est-il pas vrai à l’heure actuelle, chers amis, que dans le monde dit chrétien les traditions des hommes, ou des Églises, ont remplacé, dans bien des cas, les commandements de Dieu ? Au lieu de suivre fidèlement les prescriptions du Nouveau Testament, les hommes ont substitué d’autres pratiques qui ne sont pas autorisées par Dieu. Il s’agit là d’une sorte de « culte volontaire », c’est-à-dire un culte basé sur la volonté des hommes et non sur la volonté de Dieu. L’apôtre Paul en parle ainsi en écrivant aux Colossiens :
« Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes : Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas ! préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ! Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. » (Colossiens 2.20-23)

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