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Sondez Les Écritures
11 août 2019

Les soixantedouze Juifs de la Septante


Les soixantedouze Juifs de la Septante


Lorsqu’en l’an – 270 avant Jésus, soixante-douze juifs (six de chaque tribu
selon la tradition) décidèrent de traduire la Torah et, plus tard, les livres des
prophètes, de l’hébreu au grec, ils rencontrèrent les mêmes difficultés. En
effet, on vivait sous l’empire grec et la majorité des juifs de la diaspora,
surtout ceux de l’Egypte de Ptolémée, l’un des généraux d’Alexandre le
Grand, ne parlaient pas l’hébreu. Voilà pourquoi la septante, dont certaines
de nos bibles sont tirées diffèrent légèrement de celles traduites directement
de l’hébreu. Cela est compréhensible et ne remet pas forcément en cause
l’ensemble de la Bible. Soyons justes et logiques.

Plus tard, des livres apocryphes hébraïques furent ajoutés à la septante,
comme 1 er et 2 e livre des Macchabées, livre de la sagesse de Salomon,
Baruch, lettre de Jérémie, etc., mais ces livres ne sont pas reconnus par les
juifs, ni par les protestants. On trouve rarement des bibles incluant ces livres.
Mais il arrive que des versions catholiques et orthodoxes placent un ou deux
d’entre eux à la fin de la Bible, sous prétexte qu’ils peuvent constituer une
source d’enseignement. Cela ne remet pas pour autant en cause l’intégrité
des autres livres de la Bible. Les chrétiens d’Ethiopie en font de même. Mais
la grande majorité des bibles ne contiennent pas de livres apocryphes.

Il n’y a donc pas lieu de parler de la Bible des catholiques, des protestants,
des orthodoxes, des chrétiens d’Ethiopie, comme si elles différaient
totalement les unes des autres, comme ces djihadistes verbaux veulent le
faire croire pour décrédibiliser la Bible et renforcer la foi des musulmans dans
le Coran, dont je ne parviens toujours pas à voir ce qui le rend saint.

Leur idéologie est qu’on peut mentir si c’est pour défendre une juste cause.
Croyant être les seuls détenteurs de la vérité, ils s’imaginent que tous les
coups leur sont permis pour la défendre, y compris ce qui est condamnable,
tels que la razzia, le mensonge et même le meurtre de leur fille, de leur
mère, parce qu’ils ont jugé bon de pratiquer une autre religion. La défense à
n’importe quel prix de ce que l’on croit être la vérité a débuté avec
Mahomet. C‘est peut-être ce qui le poussa à se proclamer prophète et à
inventer l’histoire de l’apparition de l’ange Gabriel pour se faire entendre
par sa tribu. Mais que peut-on construire de saint sur une base mensongère ?

S’il n’y avait que la partie historique de la Bible, telles que les histoires de
Joseph, de David, d’Adam, de Moïse, etc., ou même de Jésus, très peu de
personnes y croiraient. Il faudrait être crédule pour accepter comme parole
de Dieu tout ce que racontent les hommes. Mais la Bible n’est pas faite que
de cela. Il y a une partie prophétique dont la réalisation montre qu’elle ne
peut pas être l’œuvre de l’homme ; et les réponses que Jésus apporte à la
situation anarchique dans laquelle l’humanité est plongée sont logiques et
concordent parfaitement avec notre époque.

Le Coran, quant à lui, non seulement ne contient aucune prophétie, mais
n’apporte aucune réponse aux questions fondamentales que les hommes se
posent, et auxquelles ils attendent des réponses légitimes de la part de leur
Créateur. Par ailleurs, le comportement de celui qui a dicté ce livre ne
correspond pas à celui des vrais prophètes de Dieu, mais concordent plutôt
avec les faux prophètes annoncés par les prophéties du Christ. D’autant plus
que les guerres saintes, qui furent jadis voulues par Dieu pour chasser les
cananéens, furent depuis longtemps abolies, ainsi que les guerres territoriales
et expansionnistes des hommes dans le système anarchique de Satan.

Lorsqu’on a lu le Coran et la Bible, on comprend facilement qu’ils n’ont pas
la même source, que ceux qui les ont inspirés ne s’aiment pas et se
contredisent. Le Coran menace du châtiment de l’Enfer ceux qui ouvrent une
bible. Mahomet va jusqu’à ordonner la mise à mort de celui qui délaisse
l’islam pour suivre le chemin tracé par le Christ.

N’est-il pas paradoxal de mettre à mort ceux que l’on prétend sauver ?
Comment peut-on déclarer reconnaître Jésus et les prophètes et corroborer
la Bible et l’évangile en agissant de la sorte ? Mais qui corrobore le Coran ?
Personne, à part Mahomet, lui-même. Même Dieu n’est pas venu le soutenir
par un miracle ou quelques prophéties.

Tous les musulmans doivent croire Mahomet sur parole. Pourquoi diriez-
vous ? Parce qu’il était connu, dit-on, pour son honnêteté. Pourtant n’est-ce
pas le même homme qui tortura Kinanâh, pour qu’il lui révélât l’endroit où
il gardait les économies de sa tribu, avant de le faire mettre à mort ? S’il était
prophète, il aurait trouvé lui-même ces cachettes.


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