FAQ Biblique


QUELLE EST LA DOCTRINE DE L’INERANCE BIBLIQUE ?



L’un des termes utilisés pour décrire la nature de la Bible est « inerrance ». Bien que l’inerrance ne soit pas un terme biblique, mais plutôt un terme théologique, il exprime une vérité biblique. En fait, il existe un certain nombre de termes théologiques qui ne figurent pas dans les Écritures et que les croyants utilisent depuis des siècles. Un exemple de ceci est le mot « Trinité ». Trinité n'est pas un terme biblique, mais il résume ce que la Bible dit sur la nature de Dieu. De la même manière, l’inerrance résume la vérité sur ce que la Bible dit d’elle-même : elle est sans erreur.
Un certain nombre de points importants doivent être soulignés à propos de la doctrine de l’inerrance biblique. Ils comprennent les éléments suivants :



L'inerrance est un terme relativement nouveau, mais un concept biblique clair
Bien que l’inerrance soit un terme nouveau, inventé au cours des cent dernières années, il décrit un concept que la Bible enseigne clairement sur elle-même et que l’Église soutient depuis le début : la Parole de Dieu est sans erreur. Au fil du temps, la terminologie utilisée pour décrire la nature de la Bible a changé. Le terme « inerrance » est entré dans l’usage courant en réponse à ceux qui prétendaient avoir trouvé des erreurs dans les Écritures. Il s’agissait simplement d’exprimer le concept de la véracité de Dieu d’une manière qui répondait aux accusations portées contre lui. Par conséquent, le fait que le terme précis « inerrance » ne se trouve pas dans les Écritures, dans les croyances historiques ou dans les déclarations confessionnelles n’est pas pertinent. Historiquement, l’Église a construit toutes ses doctrines à partir des enseignements trouvés dans les Écritures, considérées comme faisant autorité et totalement véridiques dans tout ce qu’elles enseignent.
Par conséquent, le vrai problème ne concerne pas le terme « inerrance » ; le vrai problème est le suivant : la Bible est-elle totalement digne de confiance dans tout ce qu’elle dit ? C'est le concept qui est important, et non le terme particulier utilisé pour décrire le concept.



La doctrine de l’inerrance trace une ligne entre les soi-disant chrétiens
Le concept d’inerrance est devenu un sujet de discorde parmi ceux qui se disent chrétiens. Ceux qui font confiance à leur propre raisonnement et à leur capacité à juger de manière critique les Écritures rejettent la doctrine de l’inerrance. Malheureusement, un certain nombre de chrétiens croyant à la Bible sont tombés dans ce piège. Tout en professant toujours leur foi au Dieu de la Bible, ils prétendent également que Sa Parole contient des erreurs.
D’un autre côté, ceux qui se soumettent à l’autorité de l’Écriture n’ont aucun problème à reconnaître la doctrine de l’inerrance. Même s’ils n’ont pas d’explication pour chaque difficulté, ils croient que l’Auteur ultime des Écritures, Dieu, a donné à la race humaine une révélation de Lui-même qui est cohérente avec Son caractère, et donc sans erreur.



Certains croyants ont fait des déclarations imprudentes en défendant l’inerrance
Il y a autre chose qui doit être mentionné. Ceux qui défendent l’inerrance admettent que tous les défenseurs de la doctrine ne l’ont pas fait de manière claire et raisonnée.
On peut citer des exemples de croyants trop zélés qui ont fait des déclarations imprudentes dans le but de préserver cette doctrine. Dans leur désir de défendre l’inerrance de l’Écriture, ils se sont exposés à la critique et au ridicule.
En fait, certaines personnes ont tenté de rendre les Écritures beaucoup plus précises qu’elles ne le prétendent. Ils tentent d’insister sur le fait que chaque affirmation est censée être scientifiquement précise ou exacte. Cependant, ce n'est pas le cas. Il y a un certain nombre d’endroits dans les Écritures où le langage est censé être imprécis ou ambigu. Nous devons toujours laisser le contexte déterminer si l’auteur parle de manière générale ou s’il essaie d’être précis. Ne faisons pas dire à la Bible plus que ce qu’elle tente de dire.
D’autres, dans une tentative de défendre l’inerrance, ont nié des disciplines aussi légitimes que la critique textuelle. La critique textuelle est un domaine d'étude légitime qui tente de récupérer le texte original de l'Écriture. Il est faux de dire qu’une telle quête est inutile. En disant des choses ainsi, cela donne l’impression que les chrétiens qui croient en l’inerrance des Écritures refusent de faire face aux problèmes difficiles qui se posent. Ce n’est certainement pas le cas.
D’autres encore ont affirmé que l’inerrance est un enseignement direct de la Bible, plutôt que de reconnaître qu’elle est l’implication logique de ce que la Bible dit d’elle-même. Encore une fois, cela en dit plus que ce que dit la Bible.
Toutes ces lacunes n’ont aucun rapport avec la question de savoir si la doctrine de l’inerrance est vraie ou non. Le fait que certains abusent du terme n’est pas le véritable problème. L’exactitude de la doctrine doit être décidée en tenant compte de ce que l’Écriture dit d’elle-même et de la question de savoir si les preuves soutiennent ou non l’affirmation biblique. Il n’est tout simplement pas vrai que la croyance en l’inerrance conduit naturellement à des conceptions erronées de l’interprétation des Écritures.



Le salut éternel d’une personne n’est pas déterminé par sa vision de l’inerrance
Bien que l’inerrance soit une croyance importante, le salut éternel d’un individu ne dépend pas de la vision qu’il a du sujet. Cela dépend uniquement de notre relation avec Jésus-Christ. Cependant, l’inerrance est un concept essentiel et fondamental et son importance ne doit pas être minimisée.



Définition de la doctrine de l'inerrance
« Inerrance » ou « infaillibilité » signifie que lorsque tous les faits sont connus, la Bible, dans les autographes originaux, lorsqu'elle est correctement interprétée, se révélera sans erreur dans tous les domaines qu'elle couvre. Ceux-ci incluent les domaines de la théologie, de l’histoire, de la science et de toutes les autres disciplines de la connaissance ; ils seront en parfait accord avec la vérité. La Bible est donc totalement digne de confiance dans tout ce qu’elle rapporte ou enseigne.



La définition de l’inerrance élargie
Nous allons maintenant élargir cette définition de l'inerrance. Les observations suivantes doivent être faites sur ce que nous entendons par la doctrine de l’inerrance :
1. Quand tous les faits sont connus, la Bible est infaillible
Premièrement, nous soulignons que la Bible se révélera infaillible lorsque tous les faits seront connus. En tant qu’êtres humains limités, nous ne connaissons pas tous les faits. C’est là que la foi doit intervenir. Il est faux d’accuser l’Écriture d’être dans l’erreur à un certain endroit alors que notre connaissance peut être limitée. En fin de compte, la Bible prouvera qu’elle est vraie. À maintes reprises, la Bible s’est révélée exacte là où elle était autrefois soupçonnée d’inexactitude. C’est pourquoi, dans les zones difficiles, nous attendons des informations complémentaires pour résoudre les problèmes.
2. La Bible n’est infaillible que dans les écrits originaux
L'inerrance ne concerne que les écrits originaux des auteurs de l'Écriture. Rien ne prétend que les différentes copies des manuscrits réalisées au fil des années soient infaillibles. Il n’est pas non plus possible de prétendre qu’une traduction de la Bible soit infaillible.
Cependant, cela ne veut pas dire que les copies manuscrites dont nous disposons actuellement sont corrompues ou que nous ne pouvons pas faire confiance aux traductions récentes de la Bible (telles que la version anglaise standard, la nouvelle version internationale et la nouvelle traduction anglaise). Au contraire, ces traductions et d’autres encore modernes reposent sur une base textuelle solide. De plus, le message est fort et clair. C’est pourquoi l’inerrance de l’Écriture transparaît dans les traductions modernes.
Comme nous l’avons mentionné dans une question précédente, il est probable que des auteurs ultérieurs de l’Écriture aient édité certains des écrits antérieurs ; comme les cinq livres de Moïse. Si tel est le cas, alors la rédaction par ces prophètes aurait également été sous la direction directe du Saint-Esprit. Par conséquent, lorsque nous disons que seuls les originaux étaient sans erreur, cela inclurait tout ajout ou modification ultérieur à un livre biblique particulier effectué pendant la période biblique. Nous limitons toute édition à la période biblique parce qu'il n'y a eu que des périodes limitées dans l'histoire au cours desquelles Dieu a divinement inspiré l'écriture des Saintes Écritures ; ce n’était pas quelque chose qui se produisait constamment.
Cela nous amène à un autre point important. L'inerrance s'étend aux écrits des différents auteurs, et non aux écrivains eux-mêmes. C'est le produit fini qui est exempt d'erreurs, et non les personnes qui ont rédigé les documents. La Bible dit :
Toute Écriture est inspirée par Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger et pour former à la justice, afin que l'homme de Dieu soit compétent et équipé pour toute bonne œuvre. (2 Timothée 3:16, 17 ESV)
Ce sont les Écritures, le produit final, qui sont inspirées par Dieu, et non les écrivains eux-mêmes.
3. La Bible n’est infaillible que lorsqu’elle est correctement interprétée
Ce point souligne que l’Écriture est infaillible dans la mesure où la Bible est correctement interprétée. Une bonne interprétation consiste à se poser au moins les questions suivantes :
Premièrement, nous voulons connaître l’identité de l’auteur humain et l’identité du public auquel il écrivait.
Ensuite, nous voulons connaître l’occasion ou le but de l’auteur qui écrit cette œuvre ; pourquoi a-t-il été composé ? Ensuite, nous nous demandons quel était le parcours (à la fois culturel et historique) du peuple ou de l’individu à qui il a écrit ? La vérité de l’Écriture est exprimée avec précision dans le cadre des normes culturelles acceptées au moment de sa rédaction.
Nous voulons également savoir ce que les mots signifiaient dans leur contexte, dans leur langue d'origine, pour les personnes ou pour l'individu à qui le document a été écrit à ce moment particulier de l'histoire.
Il est également important de découvrir à quel point l’auteur s’efforce d’être précis dans ce qu’il dit. Qu’est-ce que le texte veut enseigner ? L’auteur parle-t-il par approximations ou essaie-t-il d’être précis ? Les questions de précision et d’exactitude doivent être déterminées à la lumière des normes anciennes de la culture où le document a été rédigé, et non selon les normes modernes. Ces normes de précision devraient s’appliquer pour déterminer si un auteur se trompe ou non.
Ces questions doivent être prises en considération lorsque l’on tente d’interpréter les Écritures.
4. La Bible est sans erreur ou complètement vraie dans tous les domaines dans lesquels elle parle
Lorsque nous disons que la Bible est sans erreur, ou complètement vraie dans tout ce qu’elle dit, nous voulons dire qu’il n’y a aucune déclaration dans la Bible qui soit faussement rapportée ni aucun enseignement qui soit inexact. Chaque déclaration, chaque événement est enregistré pour nous de manière véridique. Il n’y a aucune tromperie ou inexactitude, volontaires ou involontaires, dans les pages de l’Écriture.
Toutefois, cela ne signifie pas que toutes les affirmations contenues dans la Bible sont vraies. Par exemple, chaque fois que le diable parlait, il mentait. Pourtant, les mensonges qu’il a prononcés sont consignés avec précision dans les Écritures. Le véritable problème est celui de la véracité, et la Bible dit la vérité dans tout ce qu’elle dit et enseigne.
Ce dernier point souligne que l'inerrance s'étend à tous les domaines dans lesquels elle s'exprime. La Bible ne fait aucune distinction entre les questions religieuses et les questions non religieuses. La vérité est la vérité, qu’elle soit spirituelle ou d’autres types de vérité. Toutes les questions contenues dans les Écritures sont traitées de manière véridique et sans erreur. Cela comprend les domaines de l'histoire, des sciences et de la géographie ainsi que de la théologie. Les questions de science et d’histoire doivent cependant être évaluées à la lumière de l’intention de l’auteur et du degré de précision qu’il tente d’utiliser. Il est injuste d’obliger les auteurs de l’Écriture à se conformer aux normes modernes de précision scientifique et d’écriture historique.
En outre, dans les domaines scientifiques, nous devons faire attention à ne pas faire dire aux auteurs bibliques plus que ce qu’ils tentent de dire. En revanche, il ne faut pas leur faire dire moins que ce qu'ils voulaient dire. Encore une fois, la clé est de découvrir ce qu’ils essayaient de dire et avec quel degré de précision ils essayaient de le dire.
Au-delà du terme « inerrance » : la Bible est totalement digne de confiance
Même s’il est important de croire et d’enseigner que la Bible est infaillible dans les déclarations qu’elle contient, nous devons réaliser que le terme « inerrance » n’est pas suffisant en soi. L'inerrance n'explique pas toutes les données que nous trouvons dans les Écritures. La Bible est bien plus qu’un certain nombre d’affirmations ou de déclarations vraies que Dieu a données à l’humanité. Les Écritures contiennent des déclarations d’adoration, des commandements éthiques et des déclarations sur la fidélité de Dieu. Bien que ces déclarations soient vraies, elles ne peuvent pas être vérifiées de la même manière que nous pouvons vérifier des déclarations historiques telles que Ponce Pilate étant le gouverneur de la Judée, ou que Jérusalem a été détruite par les Babyloniens environ six cents ans avant l'époque du Christ.
De plus, « l’inerrance » est un terme négatif. Il est dit qu'il n'y a pas d'erreurs dans les Écritures. Cependant, cela n’en dit pas assez sur la nature de l’Écriture. Par conséquent, nous devons aller au-delà du terme « inerrance » et dire que tout ce qui est enregistré dans la Bible est totalement digne de confiance. Cela inclut les parties qui ne peuvent pas être vérifiées. En d’autres termes, l’Écriture est vraie dans tout ce qu’elle dit, pas seulement dans les faits historiques. Par conséquent, lorsque nous utilisons le mot « inerrant » lorsque nous discutons de la nature de l’Écriture, nous devons réaliser que ce que nous disons en fin de compte, c’est que la Bible est absolument digne de confiance dans tout ce qu’elle rapporte.



Résumé – Question 1
Quelle est la doctrine de l’inerrance biblique ?
La doctrine de l’inerrance enseigne que la Bible, lorsqu’elle est correctement interprétée, ne commet aucune erreur et ne contient aucune légende ou mythe. Il n’y a aucune erreur dans l’enregistrement des événements historiques ou dans l’énoncé des vérités théologiques. La Bible n’est en aucun cas trompeuse ou frauduleuse. Cela n’est vrai que dans les autographes originaux des Écritures – et non dans les copies ou les traductions. L'inerrance s'étend aux domaines de la théologie, de l'histoire, des sciences et de toutes les autres disciplines de la connaissance. Par conséquent, tout ce qui est écrit dans les Écritures peut être considéré comme étant fidèlement consigné.
Ce n’est tout simplement pas vrai, car certains ont soutenu que la croyance en l’inerrance conduit naturellement à des conceptions erronées de l’interprétation des Écritures.
Cependant, le terme « inerrance » est quelque peu limité, car il existe de nombreuses déclarations dans la Bible qui ne peuvent être classées comme errantes ou inerrantes. Ce qu’il faut souligner, c’est que ces déclarations sont totalement dignes de confiance dans tout ce qu’elles disent. Par conséquent, lorsque nous utilisons le terme infaillible, l’accent doit être mis sur la fiabilité totale de l’Écriture.


Pascal Cusson

18 février 2024