La Fin Des Temps


Théologie 101 - Qui sont Gog et Magog dans les prophéties bibliques ?



La mention de « Gog et Magog » apparaît à la fois dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament, en particulier dans les livres d'Ézéchiel dans l'Ancien Testament et dans l'Apocalypse dans le Nouveau Testament. Cependant, il existe des différences notables dans la manière dont ces passages sont interprétés, et il n’existe pas d’interprétation universellement acceptée. Gog et Magog symbolisent quelque chose de sinistre lié à la Fin des Temps. Ils représentent également des peuples historiques qui ont existé peu après l’époque de Noé et entrent en scène dans Ézéchiel 38 et Ézéchiel 39.
Dans cet article, nous ferons la différence entre les Gog et Magog historiques présentés dans Ézéchiel et les Gog et Magog mentionnés dans Apocalypse 20 : 8-9. Nous aborderons également légèrement le symbolisme de ces deux noms et la façon dont ils jouent un rôle pendant les Derniers Jours.
Enfin, nous expliquerons pourquoi nous devrions investir notre attention sur le sujet en question. Après tout, toute l’Écriture est inspirée par Dieu. Cela signifie que même nous pouvons appliquer et apprendre de certains des détails apparemment les plus mineurs de notre propre vie.
Gog et Magog dans l'Ancien Testament
En lisant le livre d’Ézéchiel, on pourrait avoir du mal à différencier les visions qui concernaient la situation d’Israël dans le contexte du livre et celles qui préfiguraient les événements à venir dans la Fin des Temps (et lesquelles entrent dans les deux catégories).
Mais nous avons des Gog et Magog historiques qui diffèrent de leur homologue que nous voyons dans l’Apocalypse.
Dans l'Ancien Testament, le terme « Gog » se trouve dans le livre d'Ézéchiel, chapitres 38 et 39. Gog est décrit comme un chef ou un dirigeant du pays de Magog. Le passage dépeint une prophétie d'une future invasion d'Israël par Gog, ainsi qu'une coalition d'autres nations. Cette prophétie comprend une intervention divine où Dieu bat Gog et protège Israël. L'identité exacte de Gog et Magog et le contexte historique spécifique de cette prophétie sont des sujets de débat parmi les érudits et les théologiens.
La parole de l'Éternel me fut adressée : « Fils de l'homme, tourne ta face contre Gog, du pays de Magog, chef de Meshek et de Tubal ; prophétise contre lui et dis : « Voici ce que dit le Seigneur, l'Éternel : Je Je suis contre toi, Gog, prince en chef de Mések et de Tubal. Je te retournerai, je mettrai des crochets dans tes mâchoires et je te ferai sortir avec toute ton armée, tes chevaux, tes cavaliers entièrement armés et une grande horde avec de grands et petits boucliers. , tous brandissant leurs épées...'" (Ézéchiel 38 : 1-4).
" Fils de l'homme, prophétise contre Gog et dis : " Voici ce que dit le Seigneur, l'Éternel : Je suis contre toi, Gog, prince en chef de Meshek et de Tubal. Je te retournerai et t'entraînerai. Je te ferai sortir du au nord, et je t'enverrai contre les montagnes d'Israël. Puis je frapperai ton arc de ta main gauche et je ferai tomber tes flèches de ta main droite. Sur les montagnes d'Israël tu tomberas, toi et toutes tes troupes et les nations avec toi. ... Je te donnerai en pâture à toutes sortes d'oiseaux charognes et aux bêtes sauvages...'" (Ézéchiel 39 : 1-2).
Nous voyons Gog faire une brève apparition plus tôt dans 1 Chroniques 5 : 4, en tant que descendant d’un prophète nommé Joël :
Descendants de Joël : Shemaeja son fils, Gog son fils, Shimeï son fils, Michée son fils, Réaïa son fils, Baal son fils et Bééra son fils, que Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, emmena en exil.
Nous ne recevons pas beaucoup d’autres informations sur Gog, sauf qu’il vient du Nord et cherche à envahir et à piller Israël.
Quant à Magog, il semble y avoir un peu de débat quant à savoir si Gog et Magog sont une seule et même personne, ou si Gog est originaire de la région nord de Magog.
" Gog semble être le roi et Magog le royaume ; de sorte que Gog et Magog sont comme Pharaon et les Egyptiens. " (Commentaire de Matthew Henry sur Ézéchiel 38)
Certains ont conjecturé sur le royaume spécifique de Magog qui cherchait à détruire Israël : Lydie, Sabi, Scythie ou peut-être les Séleucides.
Un autre exemple de Magog semble être un fils de Japhet, l'un des trois fils de Noé (Genèse 10 :2) (1 Chroniques 1 :5). Certains écrits de Josèphe indiquent que Magog régnait sur un royaume du nord semblable aux Scythes.
Dans les deux cas, il semble qu’une ou plusieurs nations s’associeront contre Israël (ou l’ont fait) et qu’elles ne s’opposeront pas aux puissances du Dieu Tout-Puissant. Nous savons également qu’ils sont (ou étaient) des guerriers talentueux originaires de royaumes situés au nord d’Israël, mais encore une fois, nous ne recevons pas beaucoup de détails à leur sujet, sauf qu’ils semblent constituer une menace.




Gog et Magog à la fin des temps de l'Apocalypse
Dans le Nouveau Testament, le terme « Gog et Magog » est mentionné dans le livre de l'Apocalypse, plus précisément dans Apocalypse 20 : 7-10. Ici, Gog et Magog sont mentionnés dans le contexte de la bataille finale à la fin du monde. Le passage décrit la libération de Satan de sa prison et sa tromperie sur les nations, Gog et Magog, pour les rassembler pour combattre le peuple de Dieu. Cependant, Dieu intervient et les vainc, jetant Satan dans l’étang de feu.
Nous nous trouvons ici dans une situation délicate, car cela dépend entièrement du moment où aura lieu la Fin des Temps. Certains ont supposé que divers royaumes du Nord et nations superpuissantes d’aujourd’hui représenteraient les Gog et Magog que nous voyons dans Apocalypse 20 : 7-8.
Lorsque les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations aux quatre coins de la terre – Gog et Magog – et les rassembler pour la bataille. En nombre, ils sont comme le sable au bord de la mer. Ils ont parcouru toute la terre et ont encerclé le camp du peuple de Dieu, la ville qu’il aime. Mais le feu descendit du ciel et les dévora (Apocalypse 20 : 7-9).
Des siècles de divisions scientifiques ont été consacrées à cette question, c'est pourquoi cet article n'a pas l'intention de débattre avec quiconque sur le royaume qui représente Gog ou Magog.
Bien que nous ne connaissions pas la nature exacte du royaume de Gog et Magog, nous savons, grâce à l’Apocalypse, que les armées de ces royaumes uniront leurs forces à celles de Satan pour tenter de détruire le peuple de Dieu. Selon l'entrée de John Lees dans l'International Standard Bible Encyclopedia, la mention dans l'Apocalypse de Gog et Magog combattant le peuple de Dieu correspond à une tradition plus large :
"Dans l'Apocalypse de Jean, Gog et Magog représentent tous les opposants païens au Messie (Apocalypse 20 :8), et en ce sens, ces noms reviennent fréquemment dans la littérature apocalyptique juive."
Nous savons, grâce à la description d’Apocalypse 20, que Satan parvient à rassembler une grande armée. Ensemble, ces forces lancent une attaque sur Jérusalem, mais leur progression est interrompue car le feu venu du ciel les consume.
Roger Barrier de Crosswalk.com l'explique ainsi :
"Les passages mentionnés précédemment sont des mots littéraux qui décrivent les horribles événements des derniers jours. Alors que la Russie est détruite par l'Antéchrist juste avant le début des sept années de tribulation, Gog et Magog se réarmeront et prendront part à la guerre d'Armageddon. En conséquence Suite à la guerre entre le roi du Nord et l'Antéchrist, Israël est prêt à signer un traité de paix de sept ans avec l'Antéchrist pour le protéger d'autres invasions. Après trois ans et demi, l'Antéchrist rompt le traité de paix en envahissant Israël et toutes les horreurs du livre de l'Apocalypse éclatent sur la terre. Durant les derniers jours, Dieu rassemble les armées de l'Antéchrist, de la Russie, du Moyen-Orient, de la coalition arabo-africaine et de la Chine dans la vallée de Megiddo pour la bataille de Armageddon."
Interprétations et similitudes importantes entre Ézéchiel et Apocalypse



1.
Interprétation symbolique : Certains érudits et théologiens considèrent les références à Gog et Magog dans l'Ancien et le Nouveau Testament comme symboliques plutôt que littérales. Ils voient ces références comme représentant les forces du mal et du chaos qui s’opposent au peuple de Dieu. Dans cette interprétation, les identités spécifiques de Gog et Magog sont moins pertinentes que la signification spirituelle du conflit.
2.
Interprétation historique : D'autres suggèrent que les références dans Ézéchiel pourraient avoir eu un contexte historique, éventuellement lié à des peuples et à des événements anciens, tandis que la référence dans l'Apocalypse prend une signification plus symbolique et eschatologique (fin des temps).

3.
Interprétation littérale : Certains adhèrent à une interprétation plus littérale, suggérant que Gog et Magog dans les deux passages font référence à des événements futurs spécifiques impliquant des nations ou des dirigeants réels. Ce point de vue implique souvent des tentatives d'identification des nations modernes avec Gog et Magog, mais de telles identifications sont hautement spéculatives et sujettes à débat.
En fin de compte, l’interprétation de Gog et Magog dans ces passages bibliques peut varier considérablement selon les différentes traditions religieuses et les érudits. Certains voient ces passages comme offrant un aperçu des événements futurs, tandis que d’autres soulignent leur signification symbolique et théologique dans le récit plus large de la Bible. Il est important d'aborder ces textes avec humilité et en comprenant que l'interprétation peut être influencée par le cadre et la perspective théologiques de chacun.


Pourquoi les nations de Dieu et de Magog sont-elles importantes ?

Je pense que la prophétie concernant Gog et Magog dans Ézéchiel 38 et 39 décrit quelque chose de prophétique et parle d'une bataille qui aura lieu dans les derniers jours où il y aura un ennemi qui attaquera Jérusalem, Israël et le peuple de Dieu. Et le passage parle du fait que Dieu va miraculeusement délivrer son peuple. Ces nations vont marcher pour combattre contre Israël, mais il n'y aura pas beaucoup de guerre parce que le Seigneur envoie un tremblement de terre et les détruira, et il y aura juste des cadavres éparpillés partout.
Tout au long de l’histoire de l’Église, les gens ont fait toutes sortes de tentatives pour tenter d’identifier les armées et qui elles sont. Et généralement, nous les avons identifiés avec n'importe quel groupe que nous n'aimions pas particulièrement à cette époque, ou avec qui que ce soit qui était notre ennemi à cette époque dans l'histoire de l'Église. Et donc, je pense que le but de ce passage n’est pas d’identifier spécifiquement ces nations. Le nom Gog semble faire référence à un ancien roi du Proche-Orient de Lydie dont le nom était Gygès. Et je pense qu’Ézéchiel utilise ce guerrier très brutal comme modèle de ce que serait le futur roi, qui dirigerait cette coalition contre Israël. Il ne s'agit donc pas, encore une fois, d'identifier une personne spécifique ou un lieu spécifique. Il s’agit d’utiliser un roi de cette époque comme modèle de l’ennemi qui attaquerait Israël à l’avenir. Et Israël avait subi toutes sortes d'attaques et finalement les Babyloniens ont détruit le... Il va y avoir une guerre comme celle-là.
Ce qui est intéressant à propos des alliés de Gog, c'est qu'ils mentionnent sept nations, et encore une fois, prophétiquement, beaucoup de gens ont essayé de les identifier avec les nations qui se trouvaient sur ce territoire particulier à n'importe quel moment de l'histoire dont nous pourrions parler. Je pense qu’une meilleure façon de considérer ces nations est, encore une fois, de les voir de manière plus idéaliste ou simplement représentative. Ces nations viennent des quatre directions. Ce sont sept nations. Et donc je pense que ce qu’Ezéchiel envisage pour nous, c’est une attaque mondiale contre Israël. Il n'essaie pas nécessairement d'identifier pour nous les joueurs qui sont dans le jeu, mais simplement de nous donner une vision de ce à quoi ressemblerait cette future bataille et de nous donner l'assurance que lorsque cela se produira, le Seigneur va vaincre ces ennemis.
Gog et Magog finissent par être à nouveau mentionnés dans Apocalypse 20, et encore une fois, ils sont associés à la bataille finale, à la rébellion finale. Satan est libéré de la fosse pour une courte période. Il organise une autre armée qui marchera contre Dieu et le peuple de Dieu. Et encore une fois, le Seigneur va les détruire instantanément. Je pense donc qu'il y a une signification prophétique à cela. Il va y avoir une guerre dans un conflit de cette nature, mais essayer d'utiliser ce passage pour identifier qui il s'agit ou où se trouvent ces nations, je ne pense vraiment pas que ce soit le but ou l'intention de ce passage.
Pourquoi Gog et Magog sont-ils importants aujourd’hui ?
En tant que chrétiens, nous avons tendance à ignorer les passages de l’Ancien Testament. Il se peut que nous ne les considérions pas comme pertinents ou que nous souhaitions uniquement nous concentrer sur le Nouveau Testament. Mais nous devons garder à l’esprit que l’Écriture est une grande histoire et que si nous en sautons les trois quarts, nous passons à côté d’une grande partie de l’arc de rédemption de l’humanité et de ce monde.
De la même manière, les visions étranges vécues par Ézéchiel et qui pourraient à voir avec des royaumes qui existaient pendant ou après son époque sont très pertinentes pour nous aujourd’hui. À l’approche des derniers jours, nous devons savoir ce qui nous attend, nous ou les futurs chrétiens, lorsque les événements de l’Apocalypse se produiront.
Et nous devons lire la Bible dans son intégralité, pas seulement les parties que nous apprécions ou les parties du Nouveau Testament. Si nous voulons comprendre l’histoire rédemptrice de Dieu, cela implique de lire des passages trouvés dans Ézéchiel concernant deux (ou peut-être un) royaumes avec des noms qui riment.