Qui était Hérode Antipas et qu'a-t-il fait dans la Bible




L'histoire nous dit que l'Empire romain dominait la vie au premier siècle de notre ère. Après une période de troubles et de bouleversements au Ier siècle av. J.-C. qui vit passer Rome d'une république à un empire et, en 45 av. J.-C., Jules César est devenu le dictateur à vie de Rome. Moins d'un an plus tard, il est assassiné et un deuxième triumvirat suivi. En 29 av. J.-C., Octave, le propre neveu de Jules César, assuma seul le pouvoir et devint l'empereur unique de toutes les possessions territoriales de Rome et, en 27 av. Octave institua une longue période de paix appelé pax Romana, et il a régné à l'époque de Jésus. Sous ses ordres se trouvaient des gouverneurs et des tétrarques. Lorsque Ponce Pilate gouvernait la Judée en tant que gouverneur, Hérode Antipas, le fils d'Hérode le Grand (né de Malthace, une femme samaritaine), régnait
sur la Galilée et la Pérée de 4 ap. J.-C.  à 39. Matthieu se réfère à lui comme "roi" (
Matthieu 14:9) car c'est ainsi que les Galiléens l'appelaient, même s'il était bien tétrarque. Une note intéressante : « Hérode » signifie fils de héros et « Antipas
» peut vouloir dire pour tous ou contre tous. Hérode semble avoir été un souverain passif et n'a pas enjoint de nombreux projets de construction, comme l'a fait son père, bien qu'il l'ait fait.
construire les villes de Tibériade et Sepphoris.


Que s'est-il passé entre Hérode Antipas et Jean le Baptiste ?


Les évangiles de Matthieu et de Marc enregistrent les récits plus longs concernant Hérode Antipas et de Jean-Baptiste (Matthieu 14:1-12, Marc 6:14-29)
tandis que Luc en fait une mention corroborante mais courte (Luc 3:18-20; 9:7-9). Jean-Baptiste connaissait la relation incestueuse d'Hérode avec la femme de son demi-frère Philippe, Hérodias.
L'union était une débauche totale, non seulement parce qu'elle était la femme de Philippe, mais aussi parce que Philippe était son oncle, tout comme Hérode Antipas !
Jean a réprimandé Hérode pour sa liaison odieuse, en disant : « Il ne vous est pas permis de l'avoir » (Matthieu 14 :4).
En effet, Jean l'appelait celui qui exerçait la loi illégalement. Hérode jeta Jean en prison et, bien qu'il veuille faire mettre Jean à mort, il ne le fit pas, car il craignait « la multitude, parce qu'ils  considéraient (Jean) comme un prophète » (Matthieu 14 :5). Hérodias chercha à le faire tuer, mais Hérode Antipas « craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint, et il le garda en sécurité. Quand
il a entendu Jean prêcher, il était très perplexe et pourtant il l'entendit avec joie »
 (Marc 6:20).
Au cours de sa célébration d'anniversaire, cependant, la fille d'Hérodias Salomé, a dansé pour Hérode, et elle a tellement plu à Hérode qu'il a promis de lui donner tout ce qu'elle désirait.
(Matthieu 14 :6-7). Le récit de Marc ajoute « jusqu'à la moitié de mon royaume » (
Marc 6:23).
Hérodias prouva sa nature sournoise et incita sa fille à demander « la tête de Jean-Baptiste ici sur un plateau » ( Matthieu 14:8, Marc 6:24-25).
Hérode fut troublé par la demande, mais en raison de son serment et de la présence de ses invités (ses nobles et hauts officiers), donna l'ordre de faire en sorte que le Baptiste fusse décapité. La tête de Jean a été livrée à la fille d'Hérodias sur un plateau qui l'a ensuite donnée à sa mère.
Lorsque les disciples de Jean en furent avertis, ils « vinrent, emportèrent son cadavre et le déposèrent dans un tombeau » ( Marc 6:29).
Quand Jésus l'apprit de ses disciples, il quitta la région en bateau et se rendit dans un endroit désert ( Matthieu 14 :13).

Que s'est-il passé entre Hérode Antipas et Jésus ?


Aucune confrontation directe entre Hérode Antipas et Jésus n'a eu lieu avant que Jésus ne soit soumis aux épreuves précédant sa crucifixion.
Confronté à des rapports sur Jésus et ce qu'il faisait, Hérode craignait que Jean-Baptiste n'ait été ressuscité des morts et réincarné dans Jésus ( Marc 6 :14).
Il dit : « C'est pourquoi ces pouvoirs miraculeux sont à l'œuvre en Lui » ( Matthieu 14 :2).
Jésus, dans Marc 8, met en garde ses disciples contre le levain des pharisiens et d'Hérode  (Marc 8:15).
Ce qu'Il veut dire dans ce passage, ce sont les Hérodiens, disciples d'Hérode Antipas, qui cherchaient pour celui-ci une règle lui permettant d'englober sous son contrôle supplémentaire au-delà
des confins de la Galilée. et de la Pérée. Ils ont été corrompus par le style de vie pécheur et immoral d'Hérode.
Dans Luc 13:31, les pharisiens vinrent à Jésus et lui dirent de partir d'où il était (sur le chemin de Jérusalem) parce que "Hérode veut te tuer".  Luc 13 :32).


Qu'est-ce qu'Hérode Antipas avait à voir avec la crucifixion ?


Parce qu'Hérode Antipas a régné sur la région qui comprenait Jérusalem, il a supervisé les actions qui ont conduit à la crucifixion de Jésus. Matthieu 27 :1-2,11-14 ; Marc 15 :1-5
; Luc 23:1-16, et Jean 18:28-38
 tous enregistrent les événements de l'implication d'Hérode Antipas dans la crucifixion. Nous examinerons le compte rendu des événements de Luke.
Après que le Christ eut été emmené devant le Sanhédrin (le conseil dirigeant juif), « toute la multitude d'entre eux se leva et le conduisit à Pilate (
Luc 23 : 1).
Pilate, ne trouvant aucune faute en lui, et réalisant que Jésus était un Galiléen, fit conduire Jésus devant Hérode, qui était alors à Jérusalem.
Quand Hérode a rencontré Jésus pour la première fois, il était ravi. « Or, quand Hérode vit Jésus, il fut extrêmement heureux ; car il désirait depuis
longtemps le voir, parce qu'il avait entendu beaucoup de choses à son sujet et qu'il espérait voir quelque miracle accompli par lui »
 (Luc 23:8).
Hérode l'interrogea et Jésus ne dit rien, tout en présence des principaux sacrificateurs et des scribes, qui « se tinrent debout et l'accusèrent avec véhémence
» ( Luc 23 :9-10).
Hérode, avec ses « hommes de guerre », s'est moqué de Jésus et, dans un geste grossier, l'a revêtu « d'une robe magnifique » ( Luc 23 : 11). Il renvoya ensuite Jésus à Pilate, qui tous deux ne trouvèrent rien de sa part qui méritait la mort. Par la suite, Hérode et Pilate « sont devenus amis l'un avec
l'autre" ( Luc 23 :12).


Comment Dieu utilise-t-il des hommes comme Hérode dans ses plans ?


Les plans de notre Dieu souverain impliquent chaque personne selon le rôle quelle a à jouer dans l'histoire du monde ; rien ni personne n'existe qui puisse les contrecarrer. À tout moment,
Dieu peut choisir d'intervenir, et chaque acte de sa volonté est toujours premièrement  pour Sa gloire.
Tout ce que Jésus a fait et dit était important, et le fait qu'il n'ait rien dit à Hérode lorsqu'il l'a interrogé en dit long, car pourquoi justifierait-il quoi que ce soit
à cet homme corrompu alors qu'Hérode n'écoutait même pas Jean-Baptiste ? Et pourtant, Jésus n'a commis aucun péché. Jésus respectait aussi les autorités
gouvernantes.
Pendant qu'il était ici sur terre, il s'est soumis à leur domination ( Jean 19 :11).
Jésus, à un moment donné de son ministère, a dit de « rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » ( Matthieu 22 :21).
Hérode était l'une de ces autorités gouvernantes, et oui, Dieu l'a utilisé même dans son état de péché. Hérode faisait partie de l'accomplissement des Écritures lorsque Jésus se tenait devant
lui et qu'il ne dit rien ( Esaïe 53 : 7), ce qui fournit la preuve que Jésus est le Messie.
En tant que souverain, Hérode aurait maintenu l'ordre dans les régions de Galilée et de Pérée, car une nation ne peut prospérer dans le chaos. Pourtant
le royaume d'Hérode Antipas était terrestre et soumis à sa nature corrompue.
Le Royaume de Jésus, quant à lui,   est saint, juste et éternel, inébranlable par les mauvaises ruses et voies de l'homme. Hérode sert de modèle de la dichotomie entre le bien et le mal,
et d'exemple de la justice de Dieu en ce qu'il a mené Hérode, un homme pécheur et impénitent, à une fin creuse. Les méchants ne s'en tirent pas avec les actes pécheurs qu'ils commettent
(Psaume 73).
Une partie de notre rôle en tant qu'ambassadeurs du Christ consiste à « être soumis aux autorités gouvernantes » ( Romains 13 : 1).
Paul a écrit cette lettre (Romains) à l'église chrétienne à Rome pendant que Néron régnait. Néron est le tristement célèbre empereur romain qui a mis le feu à la ville et blâmé
les chrétiens pour cela, instituant ainsi une toute nouvelle vague de persécution, qui comprenait les concours dans le Colisée où les chrétiens ont été
déchirés par des animaux sauvages (entre autres actes monstrueux). La douceur (la patience sous la pression) manifestée par les chrétiens s'est avérée un témoignage audacieux qui a conduit à
de nombreuses proclamations de Foi
 en Jésus. Quoi que Néron fisse comme efforts significatifs
pour supprimer le christianisme, Dieu avait l'habitude de faire croître son royaume même dans les pires dangers.
Nous pouvons remonter aussi loin que l'Egypte lorsque les pharaons régnaient et asservissaient la nation juive qui adorait Dieu sur le dieu autoproclamé,
selon les dires des pharaons. Dieu a gardé son peuple ensemble et l'a fait grandir en tant que nation, dépendant de lui pour leur vie même. Pharaon a fait de son mieux
pour contrecarrer leur croissance et les garder en esclavage, mais Dieu a révélé Pharaon pour ce qu'il était, un faux dieu ( Exode 6-12).
Dans les temps modernes, Dieu a utilisé et utilisera tous les dirigeants et formes de gouvernement pour ordonner le monde selon ses desseins et développer son royaume (
Colossiens 1:16).
Adolf Hitler vient à l'esprit comme l'un des dirigeants les plus malveillants qui aient jamais vécu. Chancelier et Führer d'Allemagne au XXe siècle, Hitler a ordonné
l'exécution systématique de près de six millions de Juifs. Mais à cause d'Hitler, nous avons la chronique de
Dietrich Bonhoeffer. Ce qu'il a fait en tant que chrétien face à une telle persécution est toujours utilisé par le Seigneur pour son royaume.
Nous savons que Dieu est toujours à l'œuvre ( Jean 5:17),
même comment Il agit à travers les pouvoirs terrestres en place, comme Il l'a fait avec Hérode. Il se peut que nous ne réalisions pas comment Dieu agit dans nos vies alors qu'il accomplit sa volonté,
mais nous pouvons nous reposer sur le fait qu'il fait tout pour sa gloire et pour notre bien (
Romains 8 :18,28) !