1 Corinthiens 8.1-13 - LA LIBERTÉ EN CHRIST, ET NOTRE PROCHAIN
MÉDITATION BIBLIQUE AVEC COMMENTAIRE DE LA LILB
(texte reproduit à partir d'un enregistrement audio de la MÉB)
VERSETS : 1 Corinthiens 8:1-13
COMMENTAIRE :
LA LIBERTÉ EN CHRIST, ET NOTRE PROCHAIN
Les chapitres 8 à 10, traitent du sujet toujours actuel de la
liberté chrétienne. En réponse à la question des chrétiens de Corinthe
"Est-il permis de manger des viandes préalablement offertes aux idoles ?",
Paul en pose les principes fondamentaux.
Une double réalité :
Nous sommes réellement libres, et tout est permis. Mais, cette
vérité a une autre face. Comme enfants de Dieu, nous avons à tenir compte
de l'influence que nous exerçons sur les autres membres de la famille,
quand nous usons de cette liberté.
La connaissance chrétienne discerne le néant des idoles. Comme il
n'y a qu'un seul Dieu, les idoles ne sauraient être des dieux. Mais la
connaissance qui vient de la foi, peut engendrer l'orgueil. Au reste,
cette connaissance dont les chrétiens de Corinthe n'étaient pas dépourvus,
n'est que partielle. Seule la connaissance que Dieu a de nous, est totale.
La liberté que crée la connaissance doit donc être limitée par
l'amour.
Notre liberté peut être occasion de chute, pour des membres du Corps
de Christ mal affermis. Transposons ce sujet dans le contexte actuel. Et
pensons aux effets négatifs dans la vie de chrétiens encore faibles, que
peut créer l'utilisation même modérée par exemple : de boissons
alcoolisées, de tabac, ou la participation à certains divertissements.
Question à se poser :
N'est-ce pas la méconnaissance de l'Écriture, par son abandon
parfois, qui permet au laxisme moderne ("Pas de restrictions à ma
liberté !") de déteindre parfois, même sur les chrétiens ?
La pensée du jour :
"En péchant de la sorte contre les frères, vous péchez contre
Christ."
Les membres du Corps de Christ (l'Église), sont solidaires les uns des
autres (en tout cas, ils devraient l'être davantage). Blesser l'un de ses
membres, c'est blesser Celui qui est la tête du Corps.