Le Péché

Théologie 101 - Quels sont les sept péchés capitaux ?



Bien que beaucoup d’entre nous puissent nommer les sept péchés capitaux (orgueil, envie, colère, gourmandise, luxure, paresse et cupidité), nous ne comprenons peut-être pas pourquoi ils sont considérés comme mortels. Que nous dit la Bible à propos de ces péchés particuliers ?


Le concept des « Sept péchés capitaux » trouve son origine dans la théologie et la tradition chrétienne. Ces péchés sont considérés comme particulièrement graves et sont associés à des transgressions morales qui peuvent conduire à la damnation s'ils ne se repentent pas. La liste des sept péchés capitaux s'est développée au fil du temps, mais le pape Grégoire Ier l'a officialisée au 6ème siècle.
Les sept péchés capitaux
1. Luxure : Désir excessif de gratification sexuelle.
2. Gourmandise : Excès ou surconsommation de nourriture ou de boisson.
3. Cupidité : Désir excessif de richesse ou de possessions matérielles.
4. Paresse : Paresse, évitement du travail ou des devoirs.
5. Colère : colère ou haine intense et incontrôlée.
6. Envie : Jalousie ou ressentiment envers le succès ou les biens des autres.
7. Fierté : Croyance excessive en ses capacités ou ses qualités ; il est souvent considéré comme la racine de tous les autres péchés.
Ces péchés sont considérés comme particulièrement destructeurs pour l’âme et sont appelés « mortels » car ils peuvent conduire à la mort spirituelle s’ils ne sont pas repentis et pardonnés. Le concept des sept péchés capitaux a eu une influence sur l’enseignement, la littérature et l’art chrétiens, servant de cadre moral pour guider les croyants dans une vie vertueuse.
Signification des sept péchés capitaux
Connaissez la signification de chaque péché mortel grâce aux références bibliques :


1. Luxure
La luxure est un désir sexuel inapproprié ou excessif. Dans la Bible, plusieurs passages mettent en garde contre les comportements lubriques et soulignent l’importance de la maîtrise de soi et de la pureté. Par exemple, Jésus, dans le Sermon sur la Montagne, a dit :
"Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec une intention lubrique a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur." (Matthieu 5:28, ESV)
Ce verset souligne l’importance non seulement des actions extérieures, mais aussi des pensées et des désirs internes. La Bible souligne également la nécessité de se maîtriser et d’éviter les comportements qui conduisent à la tentation.
De plus, certains versets de la Bible parlent des vertus de la pureté et du fait d’éviter les comportements immoraux. Par exemple, l’apôtre Paul a écrit :
"Fuyez l'immoralité sexuelle. Tout autre péché qu'une personne commet est extérieur au corps, mais la personne sexuellement immorale pèche contre son propre corps." (1 Corinthiens 6 :18, ESV)

2. La gourmandise
La gourmandise est une consommation excessive ou effrénée de nourriture ou de boisson, souvent au détriment de la santé ou du bien-être. Dans la Bible, plusieurs versets mettent en garde contre les excès et soulignent l’importance de la modération et de la maîtrise de soi.
" Ne soyez pas parmi les ivrognes ni parmi les gourmands de viande, car l'ivrogne et le glouton tomberont dans la pauvreté, et le sommeil les couvrira de haillons. " Proverbes 23 : 20-21 (ESV)
Ce verset met en garde contre les conséquences de la gourmandise et de la consommation excessive, suggérant que cela peut conduire à des résultats négatifs.
"Car beaucoup, dont je vous ai souvent parlé et dont je vous parle maintenant même avec des larmes, marchent en ennemis de la croix du Christ. Leur fin est la destruction, leur dieu est leur ventre, et ils se glorifient de leur honte, l'esprit tourné vers choses terrestres. » Philippiens 3 : 18-19 (ESV)
Ce passage critique ceux qui se concentrent sur l'indulgence et les plaisirs terrestres, y compris un souci excessif des appétits physiques.


3. La cupidité
Le péché de cupidité, un désir obsessionnel de richesse ou de possessions matérielles au détriment de considérations éthiques, est abordé dans divers passages de la Bible. La cupidité est généralement considérée comme une forme d'idolâtrie, dans laquelle la recherche de la richesse ou des possessions matérielles prend le pas sur la dévotion à Dieu et sur une vie éthique. Voici quelques versets qui abordent le concept de cupidité :
"Et il leur dit : 'Prenez garde et gardez-vous de toute convoitise, car la vie ne dépend pas de l'abondance de ses biens.'" Luc 12 : 15 (ESV)
Ce verset prononcé par Jésus souligne que la vraie valeur de la vie ne se mesure pas par la richesse matérielle mais par des considérations spirituelles et éthiques.
"Car l'amour de l'argent est la racine de toutes sortes de maux. C'est à cause de ce désir que certains se sont éloignés de la foi et se sont plongés dans de nombreuses douleurs." 1 Timothée 6:10 (LSG)
Ce verset bien connu met en garde contre l’amour de l’argent, soulignant qu’il peut entraîner diverses conséquences néfastes et même un abandon de la foi.


4. Paresseux
La paresse est une paresse spirituelle ou morale, le fait de négliger ses responsabilités et de ne pas utiliser efficacement les talents et les dons que Dieu nous a donnés.
Le terme « paresse » vient du mot latin « acedia », qui signifiait à l'origine « sans souci » ou « apathie ». La paresse implique un manque de motivation ou d’enthousiasme pour accomplir ses devoirs, tant au sens spirituel que pratique. Cela peut se manifester par une négligence de la prière, de la croissance spirituelle ou des actes de charité, ainsi que par un refus de s'engager pleinement dans son travail ou ses responsabilités.
"L'âme du paresseux désire et n'obtient rien, tandis que l'âme du diligent est richement approvisionnée." (Proverbes 13:4)
Ce verset oppose les résultats de la diligence et de la paresse, soulignant les conséquences négatives de la paresse.
"Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le avec ta force, car il n'y a ni œuvre, ni pensée, ni connaissance, ni sagesse dans le shéol vers lequel tu vas." Ecclésiaste 9:10 (ESV)
Ce verset encourage une approche sincère et diligente de son travail et de ses responsabilités.


4. Paresseux
La paresse est une paresse spirituelle ou morale, le fait de négliger ses responsabilités et de ne pas utiliser efficacement les talents et les dons que Dieu nous a donnés.
Le terme « paresse » vient du mot latin « acedia », qui signifiait à l'origine « sans souci » ou « apathie ». La paresse implique un manque de motivation ou d’enthousiasme pour accomplir ses devoirs, tant au sens spirituel que pratique. Cela peut se manifester par une négligence de la prière, de la croissance spirituelle ou des actes de charité, ainsi que par un refus de s'engager pleinement dans son travail ou ses responsabilités.
"L'âme du paresseux désire et n'obtient rien, tandis que l'âme du diligent est richement approvisionnée." (Proverbes 13:4)
Ce verset oppose les résultats de la diligence et de la paresse, soulignant les conséquences négatives de la paresse.
"Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le avec ta force, car il n'y a ni œuvre, ni pensée, ni connaissance, ni sagesse dans le shéol vers lequel tu vas." Ecclésiaste 9:10 (ESV)
Ce verset encourage une approche sincère et diligente de son travail et de ses responsabilités.


5. Colère
Le péché de colère fait référence à une colère incontrôlée, intense et vengeresse. La colère est considérée comme un état d’être pécheur car elle implique d’entretenir et d’agir sur des émotions destructrices et nuisibles, entraînant souvent des conséquences négatives pour soi-même et pour les autres.
" Abstenez-vous de la colère et abandonnez la colère ! Ne vous inquiétez pas ; elle ne tend qu'au mal. " (Psaume 37:8)


6. Envie
L'envie est le ressentiment ou le mécontentement envers la bonne fortune, le succès ou les possessions des autres. La Bible met l’accent sur l’importance du contentement, de l’amour et du fait d’éviter l’envie. Voici quelques versets clés qui traitent du péché d’envie :
"Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, homme ou femme, son bœuf ou son âne, ni quoi que ce soit qui appartient à ton prochain." Exode 20:17 (LSG)
Le dixième commandement met spécifiquement en garde contre la convoitise, qui est étroitement liée à l’envie. Il met en garde contre le fait de désirer et d’entretenir de mauvais sentiments à l’égard de ce qui appartient aux autres.
"Un cœur en paix donne la vie au corps, mais l'envie pourrit les os." Proverbes 14:30 (LSG)
Ce proverbe met en évidence la nature destructrice de l’envie, suggérant qu’elle affecte négativement le bien-être de l’individu.


7. Fierté
Le péché d’orgueil est constamment mis en garde dans la Bible, et il est souvent considéré comme l’un des péchés les plus destructeurs et les plus insidieux. La fierté implique un sentiment exagéré de suffisance, une concentration excessive sur soi-même et un manque de reconnaissance de sa dépendance à l’égard de Dieu. Voici quelques passages clés qui abordent le péché d’orgueil :
"L'orgueil précède la destruction, l'esprit hautain précède la chute." Proverbes 16:18 (LSG)
Ce proverbe bien connu met en évidence les conséquences de l’orgueil, avertissant qu’il peut conduire à la chute et à la destruction.
"Quand vient l'orgueil, vient la honte, mais avec l'humilité vient la sagesse." Proverbes 11:2 (LSG)
Ce verset oppose l’orgueil à l’humilité, soulignant la valeur de l’humilité et son lien avec la sagesse.


Pourquoi les appelle-t-on des péchés capitaux ?
Dans la théologie chrétienne, le terme « péchés capitaux » fait référence à une liste de péchés particulièrement graves qui sont considérés comme particulièrement dommageables pour l'âme. Ce concept est souvent associé aux sept péchés capitaux, également connus sous le nom de vices capitaux ou péchés cardinaux. Ces péchés ne sont pas explicitement répertoriés dans un seul passage biblique, mais ils découlent de divers enseignements bibliques et de réflexions sur des questions morales et spirituelles.
Le concept de péchés capitaux sert de cadre à la réflexion morale et spirituelle, guidant les croyants pour qu'ils évitent les comportements considérés comme particulièrement préjudiciables à l'âme et préjudiciables à la relation avec Dieu. L’idée est que ces péchés, s’ils ne sont pas repentis et corrigés, peuvent conduire à la mort spirituelle.
En revanche, la théologie chrétienne met également l’accent sur les vertus qui neutralisent les péchés capitaux. Ces vertus comprennent l'humilité (à l'opposé de l'orgueil), la gentillesse (à l'opposé de l'envie), la patience (à l'opposé de la colère), la diligence (à l'opposé de la paresse), la générosité (à l'opposé de l'avidité), la chasteté (à l'opposé de la luxure) et la tempérance (à l'opposé de la luxure). gourmandise). La culture des vertus est considérée comme essentielle à la croissance spirituelle et à l’intégrité morale.
Signification du péché dans la Bible
La définition du péché est « une offense à la loi religieuse ou morale » et une « transgression de la loi de Dieu ». La terminologie biblique suggère que le péché a trois aspects : la désobéissance ou la violation de la loi, la violation des relations avec les gens et la rébellion contre Dieu, qui est le concept le plus fondamental. « Quiconque commet le péché transgresse aussi la loi : car le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3 :4 LSG).
Le péché peut également être compris comme « rater le but » ou se détourner de Dieu. Par conséquent, comprendre la repentance consiste à se « réorienter » vers Dieu et à suivre ses commandements.
Dans la Bible, le péché est souvent défini comme la désobéissance aux commandements de Dieu ou comme un écart par rapport à la volonté de Dieu. La définition biblique la plus simple du péché se trouve dans 1 Jean 3 : 4 (nouvelle version internationale) :
"Quiconque pèche enfreint la loi ; en fait, le péché est l'anarchie."
Ce verset met en évidence le concept selon lequel le péché implique une violation de la loi de Dieu ou une déviation des normes justes établies par Dieu. La Bible enseigne que Dieu est saint et juste, et que le péché sépare les êtres humains de Dieu (Ésaïe 59 : 2). Tout au long de la Bible, divers termes sont utilisés pour décrire le péché, comme la transgression, l’iniquité, la rébellion et l’injustice.
En plus de transgresser des commandements spécifiques, le péché est également considéré comme un état du cœur humain. Jésus, dans Marc 7 :20-23, souligne que le péché vient de l’intérieur, révélant la nature déchue de l’humanité :
" Ce qui sort d'une personne est ce qui la souille. Car c'est de l'intérieur, du cœur de l'homme, que viennent les mauvaises pensées : l'immoralité sexuelle, le vol, le meurtre, l'adultère, l'avidité, la méchanceté, la tromperie, l'impudicité, l'envie, la calomnie, l'arrogance et la folie. Tous ces maux viennent de l'intérieur et souillent l'homme.
Dans la théologie chrétienne, la solution au problème du péché se trouve dans l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Par la foi en Christ, les croyants sont pardonnés de leurs péchés, réconciliés avec Dieu et habilités par le Saint-Esprit à vivre selon la volonté de Dieu. La Bible enseigne que la grâce de Dieu permet à l'humanité de se réconcilier avec lui et de vaincre sa nature pécheresse.


Histoire des sept péchés capitaux
L'histoire des « Sept péchés capitaux » est étroitement liée au développement de la théologie chrétienne et de la philosophie morale. Le concept remonte à l'ascétisme paléochrétien, où les moines et les théologiens contemplaient la nature du péché et son impact sur l'âme humaine.
L'idée a pris de l'importance au 4ème siècle avec des personnages comme Evagrius Ponticus, qui a énuméré huit « mauvaises pensées », jetant les bases des péchés que nous reconnaissons aujourd'hui. Le pape Grégoire Ier, au VIe siècle, a joué un rôle crucial en formalisant la liste et en définissant les sept péchés que nous associons aujourd'hui au terme. Les enseignements de Grégoire visaient à fournir un cadre moral aux chrétiens, en soulignant la gravité de ces péchés et leur potentiel à s'éloigner de la grâce divine.
Au fil des siècles, le concept des Sept Péchés Capitaux a imprégné la doctrine chrétienne, influençant les sermons, la littérature et l’art, servant à la fois de guide de mise en garde pour les croyants et de source d’inspiration pour l’expression culturelle et artistique.


Les Sept Vertus
En vivant selon leurs caractéristiques divines et en grandissant dans le fruit de l’Esprit, les chrétiens peuvent combattre les sept péchés capitaux.
« Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi ; contre de telles choses, il n’y a pas de loi. (Galates 5:22-23)
Les Sept Vertus sont souvent considérées comme des contreparties ou des antidotes aux Sept Péchés Capitaux. La correspondance entre les Sept Péchés Capitaux et les Sept Vertus est la suivante :
Luxure contre chasteté : La chasteté implique la pureté des pensées, des paroles et des actes dans les domaines liés à la sexualité.
Gourmandise contre tempérance : La tempérance est la modération et la maîtrise de soi, en particulier en ce qui concerne la consommation de nourriture, de boisson et d'autres plaisirs.
Cupidité contre charité : La charité, ou l'amour, implique le don désintéressé et le souci des autres, contrecarrant l'égoïsme associé à la cupidité.
Paresse contre diligence : La diligence est un engagement à travailler dur, à être attentif et à persévérer, contrastant avec la paresse associée à la paresse.
Colère contre Patience : La patience implique la capacité à endurer calmement les revers et les provocations, contrecarrant la nature destructrice de la colère.
Envie contre gentillesse : La gentillesse, c'est être généreux, compatissant et empathique, s'opposer à la négativité de l'envie.
Fierté contre humilité : L'humilité est la reconnaissance de ses limites et le fait d'éviter l'arrogance et l'orgueil excessif.




Listes de péchés dans la Bible
Tout au long de l’Écriture, ces sept péchés spécifiques sont abordés. L'Exode, le Deutéronome, les Proverbes et les Galates sont quelques endroits où les péchés capitaux sont identifiés.
Les 10 commandements (Exode 20 et Deutéronome 5)
1. Vous n'aurez pas d'autres dieux devant moi. 2. Ne faites pas une idole. 3. Ne prononcez pas le nom du Seigneur en vain. 4. Souvenez-vous du jour du sabbat et sanctifiez-le. 5. Honorez vos parents. 6. Ne tuez pas. 7. Ne commettez pas d’adultère. 8. Ne volez pas. 9. Ne mentez pas. 10. Ne convoitez pas.
Proverbes 6:16-19
« Il y a six choses que l'Éternel hait, sept qui lui sont en abomination : des yeux hautains, une langue menteuse et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui médite de mauvais projets, des pieds qui se précipitent pour courir au mal, un faux témoin qui profère des mensonges et celui qui sème la discorde entre frères. (ESV)
Galates 5:19-21
« Or, les œuvres de la chair sont évidentes : impudicité, impureté, sensualité, idolâtrie, sorcellerie, inimitiés, querelles, jalousie, accès de colère, rivalités, dissensions, divisions, envie, ivresse, orgies et choses semblables. Je vous préviens, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu. (ESV)
Le péché est une affaire grave et mortelle.
Les péchés capitaux peuvent-ils être pardonnés ?
Oui, Dieu pardonne tous les péchés dont nous nous repentons sincèrement. Cependant, certains péchés ont des conséquences plus terrestres que d’autres. Par exemple, le meurtre a des conséquences plus considérables que la colère coupable. Quel que soit le péché, les conséquences éternelles sont les mêmes : la séparation d’avec un Dieu saint. Mais aucun péché n’est trop grave ou trop grave pour que Dieu ne puisse le pardonner.
"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute injustice." 1 Jean 1:9
"Et chaque fois que vous êtes debout en train de prier, pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu'un, afin que votre Père aussi qui est aux cieux vous pardonne vos offenses." Marc 11:25



Comment gérer la culpabilité du péché
En lisant les descriptions du péché, nous réalisons que nous sommes coupables de tous ces péchés à un moment ou à un autre. Tout péché, selon Romains 6 :23, entraîne la mort. Paul décrit parfaitement la condition humaine dans Romains 7 : 21-25 (NIV) :
« Je trouve donc cette loi à l’œuvre : même si je veux faire le bien, le mal est là avec moi. Car au fond de mon être, je prends plaisir à la loi de Dieu ; mais je vois une autre loi à l'œuvre en moi, faisant la guerre à la loi de mon esprit et me rendant prisonnier de la loi du péché à l'œuvre en moi. Quel malheureux je suis ! Qui me délivrera de ce corps soumis à la mort ? Merci à Dieu qui me délivre par Jésus-Christ notre Seigneur !
Jésus nous montre, nous raconte et nous donne le pouvoir d’élever nos normes du charnel au spirituel. Il nous commande d’aimer les autres comme nous nous aimons nous-mêmes et comme nous aimons Dieu de tout notre cœur, de notre esprit, de notre corps et de notre âme (Matthieu 22 :37-39, Luc 10 :27, Romains 13 :9). Lorsque nous fixons nos yeux sur Jésus et choisissons de lui ressembler davantage, nous serons plus conscients de nos propres points faibles.
Nous pouvons choisir d’ajuster notre pensée et nos actions en remplaçant nos pensées par des choses bonnes et honorables par la prière tout en considérant Jésus comme notre professeur et notre sauveur. Le Seigneur nous accepte tels que nous sommes, mais il ne nous laisse pas là. Il veut que nous lui ressemblions, notre Père céleste. Pour combattre notre nature pécheresse, la prière est notre arme. Nous pouvons prier ce que j'appelle un remplacement


prière.
Prière de remplacement du péché
Seigneur, remplace mon orgueil, mon envie, ma colère, ma gourmandise, ma luxure, ma paresse et ma cupidité par l'amour pour les autres et l'amour pour toi. Donne-moi des yeux, vois les autres comme tu les vois. Aide-moi à me voir dans la bonne perspective. Changez mon cœur de pierre pour qu'il reflète votre cœur afin que je sois content et satisfait des compétences, des talents et des cadeaux que vous m'avez donnés. Lorsque je me sens blessé, offensé ou en colère, montre-moi comment gérer ma douleur de manière positive, de manière à te glorifier et à honorer les autres. Je veux te ressembler davantage, Seigneur, et moins me ressembler. Amen
Le péché n’est pas seulement un comportement mauvais ou immoral. C'est une question de cœur. Nous péchons tous, et ce péché nous sépare du Seigneur et des autres. Mais louons Dieu pour la grande bonne nouvelle selon laquelle, alors que nous étions encore pécheurs, Jésus est mort pour nous (Romains 5 : 8). Le salut ne peut pas être gagné. C’est le don de grâce de Dieu, donc personne ne peut se vanter. Nous pouvons être pardonnés de tous nos péchés, même des sept grands, par sa grâce à travers la foi en Christ (Actes 10 : 23).
« Enfin, frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est louable, s'il y a quelque excellence, s'il y a quelque chose qui mérite d'être loué, pensez à ces choses. Ce que vous avez appris, reçu, entendu et vu en moi, pratiquez ces choses, et le Dieu de paix sera avec vous. (Philippiens 4:8-9)