Où Vont les Esprits des Croyants À la Mort?
INTRODUCTION
1. Ayant déterminé des Saintes Écritures que l'homme possède une âme ou un esprit qui continuent après la mort, la question maintenant est ceci: " Où Vont les Esprits des Croyants À la Mort "?
2. Dans cette leçon, j'examinerai deux vues différentes:
a. Une que j'appellerai la " vue traditionnelle " qui est tenue par beaucoup de Chrétiens.
b. Une autre que je proposerai comme la " vue scripturale " laquelle je crois est plus en harmonie avec ce qui est révélé dans le Nouveau Testament.
--S'IL VOUS PLAÎT NOTEZ: L'usage des termes " traditionnel " et " scriptural " est plutôt arbitraire, ils sont utilisé seulement pour distinguer entre les deux vues.
[Commencant, alors, avec...]
I. LA " VUE TRADITIONNELLE " EXPLIQUÉ
A. ÉNONCÉ BRIÈVEMENT, CETTE VUE ENSEIGNE CE QUI SUIT...
1. Quand nous mourons...
a. Notre corps retourne à la poussière
b. Nos esprits vont au séjour des morts, le royaume du " inaperçu "
2. Ce royaume d'esprits partis (c.-à-d., séjour des morts) est divisé en trois parties...
a. Le PARADIS, la place de repos pour le juste.
b. l'ENFER, la place de tourment pour le mauvais.
c. Et un ABÎME, séparant les deux.
3. Pendant cet intérim entre la mort et la résurrection, le juste...
a. Est séparé de Dieu et Christ.
b. Car Dieu et Christ sont " dans le ciel ", et le Paradis est dans le séjour des morts, pas le ciel.
4. Tel est l'état des " esprits " dépouillés du corps jusqu'à la Résurrection.
a. À un certain temps les esprits de les deux, le mauvais et le juste sera uni avec leurs corps ressuscités.
b. En ce temps le Jugement se produira après quoi...
1) le JUSTE demeurera pour l'éternité avec Dieu.
2) le MAUVAIS demeurera pour l'éternité dans " l'ENFER " (Grk., gehenna)
B. LA JUSTIFICATION SCRIPTURALE POUR CETTE VUE...
1. Est basé lourdement sur ce que nous avons lu dans Lc 16:19-31
a. C.-à-d., l'histoire de l'homme riche et Lazare
b. Remarquez surtout les versets 22-26.
2. Lc 23:43 est aussi offert comme support.
a. Où nous avons lu du compte de Jésus et le voleur sur la croix
b. Les deux seraient dans le PARADIS le jour même suivant leurs morts.
3. Que ce PARADIS n'était pas dans le CIEL où Dieu demeure est basé sur la déclaration de Jésus dans Jn 20:17
a. Ces mots de Jésus ont été faits trois jours après avoir promis au voleur, que LES DEUX seraient au PARADIS.
b. Jésus n'avait pas ENCORE monté vers le Père!
c. Suggérant, par conséquent, que PARADIS n'était pas le CIEL (ou DANS le ciel)!
4. Comme évidences supplémentaires que le PARADIS n'est pas dans le CIEL, on fait appel à Ac 2:29-35
a. Concernant CHRIST...
1) son âme ne serait pas laissée dans HADES (le séjour des morts, lequel inclus le PARADIS)
2) mais après Sa résurrection Jésus est monté à la droite de Dieu (c.-à-d., le CIEL)
b. Concernant DAVID...
1) Sûrement il est allé au PARADIS (dans HADES) quand il est mort, comme a fait Abraham, Lazare, et le voleur sur la croix.
2) Mais notez que Pierre a dit " David n'est pas montée au ciel " (Ac 2:34)
a) Suggérant que celui-ci en mourant, sois dans HADES (Paradis), et n'est pas encore dans le ciel avec le Père.
b) De même que Christ a impliqué à Marie dans Jn 20:17
[Telle est la " vue traditionnelle " comme je le comprends. Maintenant jetons un coup d'oeil plus proche...]
II. LA " VUE TRADITIONNELLE " EXAMINÉ
A. L'ÉVIDENCE POUR CETTE VUE EST CONVAINQUANTE, À UN POINT...
1. Cette explication pour ce qui se passe après la mort paraît être logique avec toute l'information que nous avons ANTÉRIEUR à l'ASCENSION DE CHRIST!
2. Mais à la lumière de ce qui est révélé dans les Saintes Ecritures APRÈS l'ascension de Jésus dans ciel...
a. Cette " vue traditionnelle " peut avoir besoin de quelque révision.
b. Mais seulement ce qui concerne ce qui arrive maintenant aux esprits des JUSTEs entre la mort et la résurrection.
B. LES RAISONS DE SUGGÉRER UNE RÉVISION DE LA " VUE TRADITIONNELLE "...
1. Après que Jésus soit monté au ciel...
a. Le PARADIS (la place de repos du juste) est maintenant parlé de comme être dans le ciel !
1) nous avons vu plus tôt que quand Jésus a parlé à Marie Il n'avait pas cependant encore monté au Père (c.-à-d., au ciel), pourtant Il avait été dans " le Paradis " avant Sa résurrection
2) Mais notez avec soin que " Paradis " est utilisé synonymement avec le " troisième ciel " (c.-à-d., la demeure de Dieu) par Paul dans 2 Co 12:2,4
3) Alors que le Paradis était une fois distinct du ciel , maintenant il ne l'est pas!
b. L'attente du juste est d'être avec Christ sur la mort - Ph 1:23; 2 Co 5:6-8; 1 Th 5:9-10.
c. Le livre d'Apocalypse parle de la mort du juste dans ciel pendant que beaucoup sont encore sur la terre - Ap 6: 9-11; 7:9-17
d. Les Saintes Ecritures parlent de Jésus apportant le juste avec Lui à Sa Venue Définitive - 1 Th 3:13: 4:13-14
1) je comprends que ceci est fait référence aux " esprits " de ceux qui étaient justes, et qui viennent d'être unis avec leurs corps ressuscités - cf. 1 Th 4:16
2) Bien sûr, je suppose que Jésus pouvait prendre ces saints dans HADES sur Son chemin, mais en vue d'autres passages je crois qu'ils sont déjà avec Lui.
2. De tels passages comme ceux-ci trouvés APRÈS l'ascension de Christ dans le ciel, j'ai de la misère à me réconcilier avec ceux fait AVANT l'ascension de Christ (à moins que quelque chose ait changé, bien sûr)
[Par conséquent, comme une alternative à la "vue traditionnelle" je propose une vue plus scripturale "...
III. LA " VUE SCRIPTURALE " EXPLIQUÉ
A. En premier, TOUT À PROPOS " de la "VUE TRADITIONNEL " RESTE LE MÊME POUR LA PÉRIODE " ANTÉRIEUR " À L'ASCENSION DE JÉSUS...
1. Tout CEUX qui sont morts sont allés à HADES (séjour des morts)
a. Le mauvais était tourmenté et attend le jugement
b. Le juste est allé au Paradis pour attendre le Jugement
2. Même Jésus, avec le voleur sur la croix, est allé au Paradis qui était dans Hades
B. MAIS MAINTENANT, APRÈS L'ASCENSION DE JÉSUS, " L'ÉTAT INTERMÉDIAIRE" DU JUSTE EST DIFFÉRENT...
1. Le paradis est maintenant dans le CIEL, pas dans le séjour des morts (HADES),
2. L'espoir du juste est de dépenser " l'état intermédiaire" dans la présence du Seigneur, et d'attendre la résurrection et le Jugement.
C. SI " L'ÉTAT INTERMÉDIAIRE "DU JUSTE A CHANGÉ, POURQUOI?
1. Que le changement qui s'est produit paraît être clair.
2. Le " pourquoi " peut être une spéculation de ma part, mais ici c'est une suggestion...
a. Dieu est saint, et le péché ne peut pas être toléré en Sa présence.
1) Le juste qui est mort avant la croix de Christ, a été pardonné en vue de la mort de Christ qui venait.
2) Mais avant la mort de Christ, le vrai prix pour le péché n'avait pas été payé.
3) Donc jusqu'à ce que leurs esprits aient réellement été "rachetés du péché par le sang de Christ " , ils n'étaient autorisés dans la présence de Dieu, et le Paradis est resté dans Hades.
b. Après la croix, et quand Il est monté, Jésus a offert Son sang comme le " prix de la rédemption éternel" à Dieu pour apaiser pour le péché - cf. He 9:11-15; 23-26
1) Avec une telle offrande, les esprits des hommes justes ont été faits parfait " maintenant " ( Heb 12:23), et maintenant dans une position à être avec Dieu et Christ dans ciel, attendre la résurrection et le jour de Jugement - cf. Ap 6:9-11.
2) Donc le Paradis (la place de l'habitation intermédiaire du juste) peut être dans le ciel maintenant!
c. Et par conséquent les Chrétiens dont l'esprit est aussi fait parfait par le sang de Christ, peut avoir l'espoir d'être avec Christ et Dieu dans ciel, pendant " l'état intermédiaire" antérieur à la résurrection corporelle au jour Dernier!
CONCLUSION
1. Encore, le POURQUOI peut être purement une spéculation , mais je crois il y a d'évidence suffisante pour examiner de nouveau une vue que beaucoup a tenu traditionnellement.
a. Une vue qui était vrai avant l'ascension de Christ.
b. Mais une vue qui maintenant échoue suffisamment à expliquer beaucoup de déclarations faites après l'ascension de Christ .
2. Notre prochaine étude regardera plus attentivement à la condition du juste pendant "l' état " intermédiaire.
"Toutes les Églises du Christ vous saluent" (Romains 16:16b)