Comment Lucifer est-il tombé et est-il devenu Satan ?

Lucifer est devenu tellement impressionné par sa propre beauté, son intelligence, sa puissance et sa position qu'il a commencé à désirer pour lui-même l'honneur et la gloire qui appartiennent à Dieu seul. Cet orgueil représente le début réel du péché dans l'univers, précédant la chute de l'Adam humain dans un temps indéterminé après celle de Lucifer. L'histoire de la chute de Lucifer est décrite dans deux chapitres clés de l'Ancien Testament : Ézéchiel 28 et Ésaïe 14. Examinons brièvement ces deux chapitres.

D'après le contexte d'Ézéchiel 28, il semblerait que les dix premiers versets de ce chapitre traitent d'un chef humain. Ensuite, à partir du verset 11 et jusqu'au verset 19, Lucifer est au centre de la discussion :

De plus, la parole de l'Éternel m'a été adressée : « Fils de l'homme, élève des lamentations sur le roi de Tyr, et dis-lui : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : « Tu étais le sceau de la perfection, plein de sagesse et parfait en beauté. Tu étais en Eden, le jardin de Dieu ; chaque pierre précieuse était votre revêtement, sardoine, topaze et diamant, béryl, onyx et jaspe, saphir, émeraude et escarboucle; et taillées en or étaient vos sertissages et vos gravures. Le jour où vous avez été créé, ils ont été préparés. Tu étais un chérubin gardien oint. je t'ai placé; tu étais sur la sainte montagne de Dieu; au milieu des pierres de feu tu marchais. Tu as été irréprochable dans tes voies depuis le jour où tu as été créé jusqu'à ce que l'injustice ait été trouvée en toi. Dans l'abondance de votre commerce, vous avez été remplis de violence au milieu de vous, et vous avez péché ; ainsi je t'ai jeté comme une chose profane de la montagne de Dieu, et je t'ai détruit, ô chérubin gardien, du milieu des pierres de feu.

Ton cœur était fier de ta beauté ; tu as corrompu ta sagesse pour ta splendeur. je t'ai jeté à terre; Je t'ai exposé devant les rois, pour régaler leurs yeux de toi. Par la multitude de vos iniquités, dans l'injustice de votre métier, vous avez profané vos sanctuaires ; ainsi j'ai fait sortir le feu du milieu de vous; elle t'a consumé, et je t'ai réduit en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te voyaient. Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples sont consternés de toi ; tu as connu une fin affreuse et tu ne seras plus pour toujours." (Ezéchiel 28:11-19)

La Chute de Lucifer dans la Bible

Quelle est la justification de la conclusion que ces derniers versets font référence à la chute de Lucifer ? Alors que les dix premiers versets de ce chapitre parlent du souverain de Tyr (qui a été condamné pour avoir prétendu être un dieu alors qu'il n'était qu'un homme), la discussion passe au roi de Tyr à partir du verset 11. De nombreux érudits croient que bien que il y avait un "souverain" humain de Tyr, le vrai "roi" de Tyr était Satan, car c'était lui qui était finalement à l'œuvre dans cette ville anti-Dieu et c'était lui qui travaillait à travers le dirigeant humain de la ville.

Certains ont suggéré que ces versets pourraient en fait traiter d'un roi humain de Tyr qui a été habilité par Satan. Peut-être que le roi historique de Tyr était un outil de Satan, peut-être même habité par lui. En décrivant ce roi, Ézéchiel nous donne également un aperçu de la créature surhumaine, Satan, qui l'utilisait, sinon l'habitait.

Maintenant, il y a des choses qui sont vraies de ce « roi » qui, du moins en fin de compte, ne peuvent pas être dites vraies des êtres humains. Par exemple, le roi est dépeint comme ayant une nature différente de l'homme (c'est un chérubin, verset 14) ; il avait une position différente de celle de l'homme (il était irréprochable et sans péché, verset 15) ; il était dans un royaume différent de l'homme (la sainte montagne de Dieu, versets 13,14); il a reçu un jugement différent de l'homme (il a été chassé de la montagne de Dieu et jeté sur la terre, verset 16) ; et les superlatifs utilisés pour le décrire ne semblent pas correspondre à ceux d'un être humain normal ("plein de sagesse", "parfait en beauté" et ayant "le sceau de la perfection", verset 12 LSG).

Qui est Lucifer, pourquoi s'est-il rebellé ?

Notre texte nous dit que ce roi était un être créé et que la main créatrice de Dieu l’a laissé dans un état parfait (Ezéchiel 28:12-15). Et il est resté parfait dans ses voies jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en lui (Ezéchiel 28:15b). Quelle était cette iniquité ? Nous lisons dans Ézéchiel 28 :17 : « Ton cœur s'est enorgueilli à cause de ta beauté, et tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur. Lucifer est apparemment devenu tellement impressionné par sa propre beauté, son intelligence, sa puissance et sa position qu'il a commencé à désirer pour lui-même l'honneur et la gloire qui appartenaient à Dieu seul. Le péché qui a corrompu Lucifer était l'orgueil auto-généré.

Apparemment, cela représente le début réel du péché dans l'univers. Le péché trouve son origine dans le libre arbitre de Lucifer dans lequel, avec une pleine compréhension des problèmes en jeu, il a choisi de se rebeller contre le Créateur.

Cet être angélique puissant a été justement jugé par Dieu : « Je t'ai jeté à terre » (Ézéchiel 28 :18). Cela ne signifie pas que Satan n'avait plus accès au ciel, car d'autres versets des Écritures indiquent clairement que Satan a maintenu cet accès même après sa chute (Job 1 : 6-12 ; Zacharie 3 : 1, 2). Cependant, Ézéchiel 28:18 indique que Satan a été absolument et complètement chassé du gouvernement céleste de Dieu et de son lieu d'autorité (Luc 10:18).

Ésaïe 14, versets 12 à 17, est un autre passage de l'Ancien Testament qui peut faire référence à la chute de Lucifer. Nous devons être francs en admettant que certains érudits de la Bible ne voient aucune référence à Lucifer dans ce passage. On fait valoir que l'être mentionné dans ce verset est appelé un homme (Ésaïe 14:16); est comparé aux autres rois de la terre (verset 18) ; et les mots, "Comment vous êtes tombés du ciel" (verset 12), sont censés faire référence à une chute d'une grande hauteur politique.

« Comme tu es tombé du ciel, Ô Étoile du Jour, fils de l'Aurore ! Comme tu es abattu, toi qui as abattu les nations ! Je placerai mon trône très haut, je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée aux confins du nord, je monterai au-dessus des hauteurs des nuages, je me ferai semblable au Très-Haut. Mais tu es descendu au shéol, aux confins de la fosse.Ceux qui te verront te regarderont fixement et méditeront sur toi : "Est-ce l'homme qui a fait trembler la terre, qui a secoué les royaumes, qui a fait le monde comme un désert et a renversé ses villes, qui n'a pas laissé ses prisonniers rentrer chez eux ? (Esaïe 14:12-17)

Il y a d'autres érudits qui interprètent ce passage comme se référant uniquement à la chute de Lucifer, sans aucune référence à un roi humain. L'argument ici est que la description de cet être est au-delà de l'humanité et ne peut donc pas se référer à un simple homme mortel.

Il y a un troisième point de vue qui, à mon avis, est préférable aux deux points de vue ci-dessus. Ce point de vue voit Ésaïe 14:12-17 comme ayant une double référence. Il se peut que les versets 4 à 11 traitent d'un véritable roi de Babylone. Ensuite, dans les versets 12 à 17, nous trouvons une double référence qui inclut non seulement le roi de Babylone mais aussi une description typologique de Lucifer.

Si ce passage contient une référence à la chute de Lucifer, alors le schéma de ce passage semble correspondre à celui de la référence d'Ezéchiel 28 - c'est-à-dire que d'abord un leader humain est décrit, puis la double référence est faite à un leader humain et Satan.

Il est significatif que le langage utilisé pour décrire cela corresponde à d'autres passages de la Bible qui parlent de Satan. Par exemple, les cinq "je veux" dans Ésaïe 14 indiquent un élément d'orgueil, qui a également été mis en évidence dans Ézéchiel 28:17 (cf. 1 Timothée 3:6 qui fait référence à la vanité de Satan).

À la suite de ce péché odieux contre Dieu, Lucifer a été banni de la vie au ciel (Ésaïe 14:12). Il est devenu corrompu et son nom est passé de Lucifer ("étoile du matin") à Satan ("adversaire"). Son pouvoir est devenu complètement perverti (Esaïe 14:12,16,17). Et son destin, après la seconde venue de Christ, est d'être lié dans une fosse pendant le royaume millénaire de 1000 ans sur lequel Christ régnera (Apocalypse 20:3), et finalement sera jeté dans l'étang de feu (Matthieu 25 :41).