Que nous enseigne le livre de Job sur le coronavirus ?



Les chiffres d'aujourd'hui montrent que les États-Unis ont le plus grand nombre de cas de coronavirus dans le monde. De nombreux États comme Washington, la Louisiane, et la Californie fonctionnent selon un ordre de directive intimant à leurs populations de  «rester à la maison» ou de «se réfugier sur place». Certains États, comme la Floride, reçoivent des réactions des médias et
des experts de premier plan pour le démarrage tardif de la quarantaine ou prônent le déconfinement total immédiat. Des pays du monde entier s'efforcent d'aplanir la courbe que prend cette pandémie.
Indépendamment d’âge, de problèmes démographiques ou de santé sous-jacents, il semble que le coronavirus soit capable de tout infecter. Ce qui amène beaucoup de gens à se poser
la question: comment cela a-t-il pu  arriver, et où est Dieu? Face à la souffrance, beaucoup réfutent les prétentions de Dieu, d'autres le blâment pour leur douleur, tandis que peu le bénissent
et l'adorent. Dans la vie de Job, nous voyons un homme confronté à de grandes souffrances - qui a tout perdu.

Alors, que nous apprend le livre de Job sur le coronavirus?


Que savons-nous du Livre de Job?



Le Livre de Job concerne en fin de compte la valeur de Dieu au milieu de la douleur et de la souffrance. Les deux premiers chapitres présentent une série
de descriptions et de dialogues
à propos d'un homme nommé Job à travers l'objectif de Dieu et de Satan. Leur dialogue et les souffrances qui s'ensuivent éclairent la manière dont l'humanité
vit la souffrance, comment nous devons répondre à la souffrance et comment Dieu est souverain sur toute souffrance.

Qui est Job et a-t-il écrit le livre?
Situé à Uz, loin d'Israël (1: 1), vient l'histoire d'un homme nommé Job. Job n'était pas un Israélite, mais en quelque sorte a connu le Dieu d'Israël (1:21).
Il est trouvé juste devant Dieu, bien que Dieu accorde à Satan la permission d'attaquer Job, le dépouillant de sa famille, de ses biens et de sa santé.
Les événements semblent se dérouler au temps d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et l'auteur inconnu serait un hébreu qui parle avec une grande sagesse (en raison de ses
citations des proverbes).
Quel genre est le livre de Job?
Le Livre de Job est considéré comme l'un des trois livres de littérature de sagesse trouvés dans la
Bible.
Il est divisé en trois parties principales: Le prologue, qui fournit un contexte dans le royaume céleste du personnage de Job et les circonstances de sa
souffrance
(1: 1-2: 13). Le Dialogue, qui consiste en une poésie hébraïque dense, et comprend les conversations entre Job, ses 4 amis, sa souffrance et sa position
envers Dieu (3: 1-42: 6). Le livre se termine dans l'épilogue, qui fournit la réprimande des amis de Job et la restauration et la réponse à Job (42: 7-17).
Quel est le thème principal du livre de Job ?
Le Livre de Job cherche à parler de la souffrance de l'humanité et de sa relation avec un Dieu souverain. Le livre pose des questions telles que: Dieu
est-il juste et dirige-t-il le monde selon la justice? Dieu est-il meilleur que la perte de nos biens? Notre santé? Dieu est-il meilleur que la vie elle-même?
En fin de compte, le thème principal et le but de ce livre est de révéler que la valeur de Dieu est suprême sur toutes choses (
Psaume 66: 3).

Dieu est juste (
Ésaïe 30:18),
mais le but de ce livre révèle que notre vision limitée du monde rend la justice de Dieu incompréhensible. Au contraire, le livre sonde les lecteurs à considérer
que Dieu est plus satisfaisant que tout sur terre. Nous voyons que Dieu ne doit pas être maudit, mais plutôt être craint, adoré et révéré au milieu
des souffrance (
Job 1: 20-22).
Tout au long de Job et des Écritures dans leur ensemble, le livre fournit un contexte pour
Jacques 5: 10-11
 qui dit:
«Frères et sœurs, comme exemple de patience face à la souffrance, prenez les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Comme vous le savez, nous comptons
comme béni ceux qui ont persévéré. Vous avez entendu parler de la persévérance de Job et vous avez vu ce que le Seigneur lui a finalement apporté. Le Seigneur
est plein de compassion et de miséricorde. "





Que nous apprend l'histoire de Job sur Dieu et la souffrance?



Comme le déclare Jacques, le Seigneur est plein de compassion et de miséricorde, malgré notre angoisse. Dieu a permis le déclenchement du conflit et les souffrances de son serviteur Job (
Job 1: 6-8).
Dieu accorde à Satan la permission de provoquer des troubles dans la vie de Job. Nous voyons que Satan est faible sans la puissance et l'approbation de Dieu. Et pourtant, même à travers cela,
il y a toujours la grande compréhension que Dieu est miséricordieux et compatissant envers son peuple. Face à de grandes souffrances, que ce soit une histoire
comme celle de Job, ou la mort, le chagrin, la maladie et la perte financière comme nous vivons maintenant à travers cette pandémie, nous devons d'abord considérer
le caractère de Dieu.

Dans Job 38: 1-42:6, nous voyons Dieu répondre à Job à travers deux discours. Premièrement, Dieu révèle à Job combien sa compréhension du monde est limitée. Il révèle
à Job que Dieu est le créateur de toutes choses (
Genèse 1: 1), et Lui seul tient le monde entier ensemble. Deuxièmement, Dieu demande spécifiquement à Job s'il est ou non puissant sur les créatures, comme Dieu l'est.

Dieu se révèle à Job comme tout-puissant, omnipotent, omniscient, et pourtant toujours compatissant et miséricordieux envers des créatures douées d'âmes comme nous ( Amos 3: 6).

Nous voyons que Dieu n'est pas simplement un participant au monde, mais qu'il règne sur lui (
Ésaïe 45: 7).

Lui seul gouverne la maladie, Satan, la vie et la mort (
Lamentations 3:38).

Au milieu de la pandémie de coronavirus, nous pouvons faire confiance au fait que Dieu est souverain sur la peur et la souffrance que nous ressentons.
Nous pouvons regarder Dieu au milieu
de notre douleur et répondre comme le fait Job:
«Le Seigneur donne et le Seigneur retire, béni soit le nom du Seigneur» -
Job 1:20




Qu'est-ce que l'histoire de Job nous enseigne sur l'humanité et la souffrance?



La souffrance devrait invoquer une réponse spécifique de notre part, c'est-à-dire l'adoration de Dieu. Job a connu une telle perte, tous ses biens, ses
10 enfants, la santé de son propre corps, et pourtant aucun de ceux-ci ne justifie la malédiction de Dieu. Ils justifient plutôt l'adoration et la vénération de Dieu.
Dans sa réponse

à sa femme, Job prétend qu'elle parle comme une «femme insensée» pour lui avoir dit de maudire Dieu. Il lui demande à juste titre: «Allons-nous recevoir
le bien de Dieu, et ne recevrons-nous pas également le mal? (
Job 2: 9-10).

Au milieu du coronavirus, nous devons être prêts à remettre en question notre propre réponse à Dieu. Même dans l'incertitude que la pandémie apporte, Dieu
est digne d'être béni. Notre réponse appropriée à la souffrance n'est pas de pécher avec nos lèvres et de maudire Dieu, mais plutôt de nous mettre à genoux
dans la prière et l'adoration, tout comme David l'a proclamé tout au long des Psaumes. Puissions-nous également considérer que la souffrance de Job n'était pas liée au péché. Dieu a clarifié la justice de Job
trois fois dans le premier chapitre. Cette pandémie qui se propage peut également être liée à notre péché personnel. la Bible  parle clairement de Dieu comme d'un Père qui nous discipline avec amour dans notre péché (Proverbes 3: 11-12).

La connaissance de cela devrait nous indiquer le repentir et la foi en l'évangile de Jésus-Christ, mais ne devrait pas nous conduire à blâmer toutes les souffrances pour le péché. Nous savons
que Job ne recevait pas de punition - car ses souffrances se sont produites malgré sa bonne réputation auprès du Seigneur. Dieu permettait à de grandes
douleurs et souffrances de révéler qui est la plus grande valeur de toute vie (
Job 1: 1-2: 13).






Quel réconfort pouvons-nous retirer pendant une pandémie de l'interaction de Dieu avec Job?




Nous pouvons trouver du réconfort au milieu de cette pandémie de la même façon que Job a trouvé du réconfort. Son espoir, son allégeance, sa joie, son
identité et sa satisfaction ultime n'étaient pas
trouvé dans ses biens, sa famille ou sa santé. Ils ont été trouvés dans le nom éternel et béni du Seigneur. Job chérissait Dieu plus que sa famille, et vécu les paroles de Jésus
Matthieu 10:37:
«Quiconque aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi; quiconque aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. »

Job illustre ce que Paul dit dans Philippiens 3: 7-8:
«Mais quels que soient les gains pour moi, je considère maintenant la perte pour l'amour de Christ. De plus, je considère tout comme une perte en raison de la valeur
de la connaissance le Christ Jésus mon Seigneur, à cause de qui j'ai tout perdu. Je les considère comme des ordures, afin de gagner le Christ. »

Chrétiens, nous devons nous rappeler tout au long de cette pandémie que notre espérance ne se trouve pas dans notre peuple, notre santé ou nos biens,
mais dans le Seigneur. Nous devons nous attendre à
souffrir en tant que chrétiens, mais que nous pouvons faire confiance aux écritures comme
1 Pierre 5: 1-11
 où Pierre déclare que,
«Après que vous ayez souffert un peu de temps, [Dieu] vous restaurera lui-même et vous rendra fort, inébranlables et ferme. À Lui, le pouvoir pour toujours et à jamais. "

Dieu est ici, régnant souverainement sur toutes choses, que nous soyons rétablis dans cette vie de nos souffrances ou dans la suivante (
Apocalypse 12: 10-11).

Nous ne connaissons pas ses raisons, mais nous savons que ses plans ne peuvent pas être contrecarrés (
Job 42: 2).

Si nous sommes croyant, nous pouvons mettre notre
Foi  dans le Dieu qui règne souverainement sur toutes les souffrances. Nous pouvons trouver la paix et le contentement au milieu de la souffrance en sachant
que, «Toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui l'aiment et sont appelées selon son dessein.» -
Romains 8:28

Dans qui placez-vous votre sécurité?

Cher ami, si vous ne croyez pas encore en ce Dieu tout-puissant, juste, compatissant et miséricordieux, permettez-moi de vous exhorter à voir et à savourer
la gloire de Dieu aujourd'hui. Considérer
la vie, la mort et la résurrection de Jésus trouvées dans le livre de Marc. Pensez au fait que ce Père aimant, le Dieu de Job, a envoyé son fils unique
Jésus, mourir d'une mort atroce pour nos péchés. Jésus a pris la peine de prendre nos péchés sur la croix afin que nous puissions trouver en lui la vie éternelle. La
résurrection de Jésus fournit notre espoir ultime dans la vie et la mort, une paix qui surpasse toute compréhension, l'élimination de tout péché et condamnation, et une joie
indicible. Dieu dans son infinie sagesse a souffert et nous a donné sa propre vie, toutes ses possessions, droits et libertés dans le ciel afin que vous et moi puissions
voir et savourer la gloire absolue, la valeur, le trésor et la merveille que Dieu est.

Au milieu de cette pandémie, réfléchissez à votre allégeance et à votre identité. Est-elle entre les mains d'un Dieu dont les plans ne peuvent pas être contrecarrés? Ou est-elle
dans notre propre compréhension limitée du monde dans lequel nous vivons? Je vous invite aujourd'hui à faire confiance au roi des rois, au prince de la paix, au seigneur des seigneurs et au
Dieu qui a souffert pour nous apporter la vie et la paix.




Pascal Cusson


www.sondezlesecritur.com